قوله عليه السلام (مستجابا) وصف انقلاب به مستجاب (1) كه صفت دعا است مجاز در اسناد است كه چون ملابس با حوائج است كه استجابت وصف آنها است به عاريه صفت حوائج را براى او اثبات كرده اند، و تواند بود كه مستجاب مثل مشكوك و مولود مشتمل بر حذف وايصال باشد و در اصل مستجابا فيه فرض شود، و بنابر اين وصف حقيقى مىشود، والله أعلم.
قوله عليه السلام (وتشفعا) ظاهر اينست به تشديد باشد از باب تفعل چه معنى او كه لغويين تعرض كرده اند شفاعت كردن است، چنانچه در (منتهى الارب) است، و بر نسخه تخفيف جهتى از براى حذف نون تثنيه ندانسته‌ام مگر اينكه فلا اخيب بنصب خوانده شود، وفاء براى تعليل باشد مثل (لو ما تأتيني فتحدثني) و ساير فقرات عطف بر او بشود وتشفعا هم از معطوفات او باشد، و تواند بود كه عطف باشد بر معنى (به قضاء حاجتى) و تقدير (أن) ناصبه بقرينه اين عطف شود، و ممكن است كه و او بمعنى مع باشد، چنانچه (لا تشرب اللبن وتأكل السمك أي مع اكل السمك) گفته‌اند و اين مورد اگر چه از موارد قياسيه نيست ولى مانع از او نيست ظاهرا، هر چند هيچ يك از اين احتمالات خالى از مناقشه ومخالفت سليقه نيست، والله أعلم.
قوله عليه السلام (على ما شاء الله) مجلسى عليه الرحمة فرموده مراد اينستكه بر اين كلام برمىگرديم، و بنابر