فايده - 4 اشتقاق آل از اول است، و جماعتى را كه آل كسى گويند به جهت اول ايشان است به آن كس، و اول بر سه وجه است:
اول جسمانى كه عبارت از قرابت صورى و تولد بدنى است، و اول روحانى كه عبارت از تعلم علوم و كسب فضائل وتخلق به اخلاق كسى باشد، و اول نورانى كه عبارت از اتحاد نور و وحدت سنخ ذات باشد كه اشرف انواع اول است.
و آل حقيقى پيغمبر آن كسانند كه متحقق به هر سه قسم اول باشند، و ما - بعد از سير و تقسيم تام و استقراء كامل - كمال اين صفات و تماميت اين جهات را جز در ائمه اثنى عشر و فاطمه عليهم السلام نديديم.
اما انتساب صورى و تولد ظاهرى كه معلوم است.
اما جهت ثانيه كه به حديث " انا مدينة العلم وعلي بابها " ثابت است و اما حيثيت ثالثه از حديث شريف " كنت انا وعلي نورا " وكريمه " ذرية بعضها من بعض " [34 آل عمران 3] مشهود ارباب انصاف مىشود، و بعضى از اهل سنت كه مطلق