به حكم حديث قدسى كه " لا يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته صرت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التي يمشى بها " (1) كما في بعض الطرق چون خداى او را بخواهد كارهاى خدائى از او صادر ميشود، وروح رحمن از جانب او استنضاق ميشود كما في الحديث الصحيح المتفق عليه في حق أويس رضى الله عنه اني وجدت روح الرحمن من طرف اليمن (2) ونعم ما قيل:
(١٤٢)