ضريح مقدس مستحب است براى دور.
وتوهم اينكه اخبار حرمت تصوير شامل او مىشود از قصور باع است، چه مراد از تصوير محرم تصوير مجسم از ذوات الارواح است و تصوير غير ذوات الارواح مثل كشيدن صورت درخت جايز است، و تصوير صورت جمادى به اتفاق مسلمين بلكه به ضرورت دين جايز است، چه هر بنائى مىكشند مشاكل باجمادى ومشاكل با صورت بناى ديگرى هست، و اين از قسم اخير است، و اهل سنت از غايت جهل وفرط عصبيت چون غرقه بحر ضلالتند به هر حشيشى متمسك در رد شيعة مىشوند شايد در قلب بيچاره اى شبهه بيندازند و مسلمانى را مثل خود گمراه كنند.
و آنچه متعارف است در بلاد شيعه از اطعام در ايام عاشورا نه بعنوان توسع وتنعم در معيشت است بلكه بعنوان اصطناع طعام براى ماتمزدگان و تقويت امر عزادارى و اقامه نظام مجلس مصيبت است، چنانچه در ذيل خبر (محاسن) شنيدى (1) و از آنچه در اخبار وفات حمزه و وفات جعفر و غير او وارد شده مىتواند استفاده كرد (2) والله العالم.