را قبول كرد با آنكه خداى تعالى در ذى حجه توبه آدم را قبول كرد و گمان مىكنند كه او روزى است كه خداى تعالى يونس را از شكم ماهى كشيد با اينكه خداى تعالى يونس را در ذى قعده از شكم ماهى بر آورد و گمان مىكنند كه او روزى است كه سفينه نوح بر جودى قرار گرفت با اينكه استواء سفينه در روز هيجدهم ذى حجه بود و گمان مىكنند كه او روزى است كه خدا دريا را براى موسى در او بشكافت يا اينكه اين كار در ربيع الاول بود (1) در اينجا لطيفه اى بخاطرم در حال تحرير رسيد كه استقرار سفينه نوح در هيجدهم مناسبت تمام با وقوع امارت اليه على عليه السلام در روز هيجدهم چه حقيقت سفينه نوح آن جناب است به حكم اينكه " مثل اهل بيتى كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها غرق " و تا قبل از آن روز از خوف منافقان و بيم كافران سفينه ولايت مطلقه متزلزل و مضطرب بود چون وعده عصمت الهيه رسيد و فرمان " بلغ ما انزل اليك.. والله يعصمك من الناس " (67 المائده) گوش زد سفير الهى شد سفينه نوح بر جودى تنصيص و تصريح حضرت رسال تمتسقر شده را كبين آن سفينه آسوده خاطر شدند.
بالجمله با اين همه تصريح و تأكيد كه در خبر ميثم شده و در حقيقت از علايم نبوت و امامت است و دليل حقيت طريقه شيعه است كه اخبار يقينى چنان داده است و خبر مذكور به جهت مطابقت مضمون او با واقع محسوس و مكررا در دو كتاب صدوق - با اينكه او ملتزم است در كتب خود ننويسد مگر آنچه شيخ بزرگوار محمد بن الحسن بن الوليد - قدس سره - او را صحيح شمرده باشد - البته معتمد وموثوق الصدور است.