مجموع اخبار آن است كه در صحابه افضل از سلمان نيست، و اين حكم جارى در اهل بيت نيست چه او به تنزيل از ايشان شده، و ايشان به تحقيق از اين طايفه هستند.
مرتبه ثالثه - اطلاع بر مراتب كمالات و مدارج مقامات عاليه ايشان است چنانچه از اخبار اهل بيت وآثار شريفه ايشان ظاهر مىشود، از علم و حلم و تقوى و شجاعت و سماحت و احتياج جميع خلق در جميع امور به ايشان، و وساطت ايشان در صدور جميع فيوض الهية و مواهب ربانيه، و اين كه امامت بر جميع ما في الوجود دارند، و اين مقام علماء وفقهاء و مؤمنين از حكما و عرفاست، و هر كس هر چه بيشتر از مشكوة انوار مقدسه ايشان اقتباس كرده، و زيادتر از بحر محيط فضائلشان اغتراف نموده، در اين مرحله ثابت قدم تر، و صاحب منزله تر است.
مرتبه رابعه - اعتراف به امامت ايشان و دارائى كمالات است اجمالا، و اين حظ عوام است، و جميع مراتب از تشكيك و اختلاف به حسب اختلاف استعداد اصحاب آنها خالى نيست لمؤلفه:
و اختلاف الهيولات دليل * لاختلاف الحظوظ والانصبا (1) و مراتب ثلاثه بلكه اربعه در معرفت اولياى ايشان على حسب مراتبهم ايضا جارى است.
ومعيت بر سه قسم است:
معيت قيومية كه عبارت از احاطه بوجود شئ است به حيثيتى كه انفكاك از او مستحيل باشد به اين معنى كه اگر مقيم رفع علاقه اقامت از او كند نيست و نابود شود، و اين معيت خدا است با خلق.