(١) لاحظ عبارة النافع.
(٢) لاحظ عوالي اللئالي: ج ١ ص ٢٢٣ الحديث ١٠٤ و ج ٢ ص ٢٥٧ الحديث ٥ و ج ٣ ص ٤٤٢ الحديث ٥ وما علق عليها.
(٣) النهاية: باب البينات على القتل ص ٧٤٢ س ١٤ قال: وأما الإقرار إلى قوله: على نفسه دفعتين.
(٤) المهذب: ج ٢ باب البينات على القتل ص 502 س 4 قال: وأما الإقرار إلى قوله: على نفسه بالقتل مرتين.
(5) السرائر: باب البينات على القتل ص 421 س 32 قال: وأما الإقرار فيكفي أن يقر القاتل على نفسه دفعتين.
(6) غاية المراد للشهيد قدس سره، ص.. س 22 في شرح قول المصنف (وتكفي المرة على رأي) قال: والطبرسي وابن إدريس ونجيب الدين بن سعيد على المرتين عملا بالاحتياط للدماء.
(7) الجامع للشرائع: في الجنايات، ثبوت الجناية ص 577 س 6 قال: أو إقرار من حر بالغ عاقل مختار مرتين.
(8) البقرة / 179.

مفاتيح البحث: كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، كتاب الجامع للشرايع ليحيى بن سعيد الحلي ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، نجيب الدين ⁽¹⁾، القتل ⁽⁴⁾