(١) از اوهام بيانات (بحار) - [٤٥ / ١٠٩] ضبط (قصه) بقاف وصاد مهمله - در خطبة كوفه زينب طاهرة - است به (فضة) [مطابق نسخه مصدر ١٣٠ وعوالم العلوم ٣٧٨].
وابن اثير در (نهاية) مىگويد (القصة) الجص، ومنه حديث زينب بنت علي (أو كقصة على ملحودة) و هيچ رسم نيست كه قبر را به نقره مزين كنند.
و از عجايبى بسى مايه حيرت و اعتبار است - كه البته آن جناب را بايد از او منزه داشت - اين است كه در شرح اين بيت ديوان مبارك ورثاى حضرت سيدة النساء سلام الله عليها:
فقد قال في الامثال في البين قائل اضربه يوم الفراق رحيل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل گفته: التضريب مبالغة في الضرب، و (البين): الفراق اي اضرب المثل الذي قاله القايل يوم الفراق الذي هو رحيل والمثل قوله: (لكل اجتماع) [بحار الانوار ٤٣ / ٢١٦].
وهذا مما لا يكاد ينقضى منه التعجب فانه تصحيف لفظى ومعنوى جعل الاضرار المتصل بحرف الجر تضريبا وجعل الرحيل وهو فاعل اضرب خبر محذوف وجعل الجملة وصفا للفراق، واعاد الضمير المجرور الراجع الى العامل الى المثل المفهوم من العبارة، وهذا مما لا ينبغي صدوره من اصاغر الطلبه فانه من مضحكات الثكالى ولا يجوز لعاقل فضلا عن فاضل نسبته الى ذلك الحبر النحرير والناقد البصير والله العالم (منه ره).

مفاتيح البحث: مدينة الكوفة ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾