مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٨

محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار [عن علي بن حديد] (1) قال: أخبرني ابن إسحاق الخراساني صاحب كان لنا قال: كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، يقول: " لا ترتابوا فتشكوا فتكفروا " الخبر.
(22445) 26 وعن محمد بن الحسن (1) المقرئ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي الرازي، عن جعفر بن محمد الحنفي، عن يحيى بن هاشم السمسار، عن عمرو بن شمر [عن حماد] (2)، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث قال:
" فأتاني جبرئيل، فقال: إن ربك يقول لك: ان علي بن أبي طالب وصيك، وخليفتك على أهلك وأمتك، والذائد عن حوضك، وهو صاحب لوائك، يقدمك إلى الجنة " فقلت: يا نبي الله، أرأيت من لا يؤمن بهذا أقتله؟ قال: " نعم يا جابر " الخبر.
(22446) 27 وعن أبي عبد الله محمد بن عمران المرزباني، عن محمد بن الحسين الجوهري، عن هارون بن عبيد الله المقرئ، عن عثمان بن سعيد، عن أبي يحيى التيمي، عن كثير، عن أبي مريم الخولاني، عن مالك بن ضمرة، عن علي (عليه السلام) في حديث أنه قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ومن مات وهو يبغضك مات ميتة جاهلية " الخبر.
(22447) 28 وعن أبي الحسن محمد بن جعفر، عن هشام بن يونس

(١) أثبتناه من المصدر وهو الصواب (راجع معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ٢٠٠ و ج ١١ ص ٣٠٥).
٢٦ أمالي المفيد ص ١٦٧ ح ٣.
(١) في المصدر: الحسين والظاهر أنه هو الصواب كما جاء في عدة صفحات من المصدر منها: ص ٨٩ و ٩٠ و ١٠٢ و ١١٨ وغيرها فتأمل.
(٢) أثبتناه من المصدر هو الصواب (راجع تهذيب التهذيب ج ٩ ص ٤٤٠).
27 أمالي المفيد ص 120 ح 4.
28 أمالي المفيد ص 75 ح 10.

(١٨١)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الحدود والتعزيرات أبواب مقدمات الحدود، وأحكامها العامة 1 - باب وجوب اقامتها بشروطها، وتحريم تعطيلها	7
2	2 - باب أن كل ما خالف الشرع، فعليه حد أو تعزير	9
3	3 - باب عدم جواز الحد وتعديه، فمن تجاوزه قيد بالزيادة	10
4	4 - باب أن صاحب الكبيرة إذا أقيم عليه الحد مرتين قتل في الثالثة	12
5	5 - باب أنه ينبغي إقامة الحد في الشتاء في آخر ساعة من النهار	13
6	6 - باب أنه لا حد على مجنون، ولا صبي، ولا نائم	13
7	7 - باب أن من أوجب الحد على نفسه ثم جن ضرب الحد	14
8	8 - باب أنه لا يقام الحد على أحد في ارض العدو	14
9	9 - باب أن من أقر على نفسه بحد ولم يعين، جلد حتى ينهى عن نفسه	15
10	10 - باب أن من أقر بحد ثم أنكر لزمه الحد إلا أن يكون رجما أو قتلا	15
11	11 - باب حكم المريض، والأعمى، والأخرس، والأصم، وصاحب القروح	16
12	12 - باب أن من فعل ما يوجب الحد - جاهلا بالتحريم - لم يلزمه شئ من الحد	19
13	13 - باب أن من وجب عليه حدود أحدها القتل	20
14	14 - باب أن من تاب قبل أن يؤخذ سقط عنه الحد	20
15	15 - باب جواز العفو عن الحدود التي للناس، قبل المرافعة إلى الإمام	21
16	16 - باب أنه لا يعفو عن الحدود التي لله إلا الإمام	22
17	17 - باب أنه لا حد لمن عليه، كالمجنون يقذف أو يقذف	23
18	18 - باب عدم جواز الشفاعة في حد - بعد بلوغ الإمام - وعدم قبولها	23
19	19 - باب أنه لا كفالة في حد	25
20	20 - باب حكم إرث الحد	25
21	21 - باب أنه لا يمين في حدود، وأن الحدود تدرأ بالشبهات	26
22	22 - باب عدم جواز تأخير إقامة الحد	27
23	23 - باب تحريم ضرب المسلم بغير حق، وكراهة الأدب عند الغضب	27
24	24 - باب تحريم ضرب المملوك حدا بغير موجب، وكراهة ضربه عند معصية سيده	29
25	25 - باب أن إقامة الحدود إلى من إليه الحكم	29
26	26 - باب وجوب إقامة الحد على الكفار، إذا فعلوا المحرمات جهرا	30
27	27 - باب أن للسيد إقامة الحد على مملوكه، وتأديبه بقدر ذنبه ولا يفرط	31
28	28 - باب أنه يكره أن يقيم الحد في حقوق الله، من لله عليه حد مثله	32
29	29 - باب أن الإمام إذا ثبت عنده حد من حقوق الله وجب أن يقيمه	34
30	30 - باب أنه يستحب أن يولى الشهود الحدود	34
31	31 - باب أن من جنى ثم لجأ إلى الحرم، لم يقم عليه الحد	35
32	32 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الحدود، والأحكام العامة	36
33	أبواب حد الزنا 1 - باب أقسام حدود الزنى، وجملة من أحكامها	39
34	2 - باب ثبوت الإحصان الموجب للرجم في الزنى	42
35	3 - باب عدم ثبوت الإحصان مع وجود الزوجة الغائبة	43
36	4 - باب حكم ما لو كان أحد الزوجين حرا والآخر رقا	44
37	5 - باب عدم ثبوت الإحصان قبل الدخول بالزوج والأمة	44
38	6 - باب أن من زنى بجارية زوجته فعليه الرجم مع الإحصان	46
39	7 - باب أن غير البالغ إذا زنى بالبالغة فعليه التعزير، وعليها الجلد	46
40	8 - باب ثبوت التعزير بحسب ما يراه الإمام، على الرجلين والمرأتين	47
41	9 - باب كيفية الجلد في الزنى، وجملة من احكامه	49
42	10 - باب أن الزنى لا يثبت إلا بأربعة شهداء	50
43	11 - باب أن الزاني الحر يجلد مائة جلدة إذا لم يكن محصنا	51
44	12 - باب كيفية الرجم، وجملة من أحكامه	52
45	13 - باب حكم الزاني إذا فر من الحفيرة	53
46	14 - باب ثبوت الزنى بالاقرار أربع مرات لا أقل منها	55
47	15 - باب أن من أكره المرأة على الزنى، فعليه القتل بالسيف	56
48	16 - باب سقوط الحد عن المستكرهة على الزنى	56
49	17 - باب أن من زنى بذات محرم ضرب ضربة بالسيف	58
50	18 - باب أن الزاني الحر إذا جلد ثلاثا، قتل في الرابعة	59
51	19 - باب حكم الزنى في حال الجنون	60
52	20 - باب حكم من زنى بجارية يملك بعضها، أو بأمته بعد ما زوجها	60
53	21 - باب حكم من زنى في اليوم مرارا	61
54	22 - باب حد نفي الزاني	61
55	23 - باب أنه إذا شهد على المرأة بالزنى، فشهد لها النساء بالبكارة	63
56	24 - باب أن من زنى ثم جن، وجب عليه الحد	63
57	25 - باب أن من زنى وادعى الجهالة غير المحتملة في حقه لم يقبل منه	63
58	26 - باب حكم من باع امرأته	65
59	27 - باب حكم وطء المطلقة بعد العدة وفيها	66
60	28 - باب أنه يجب على المملوك إذا زنى نصف الحد خمسون جلدة	66
61	29 - باب أن المملوك إذا جلد ثمان مرات في الزنى، رجم في التاسعة	67
62	30 - باب أن المملوك إذا تحرر بعضه ثم زنى، فعليه حد الحر بقدر الحرية	67
63	31 - باب حكم من وطأ مكاتبته، وقد تحرر بعضها	68
64	32 - باب قتل اليهودي والنصراني إذا زنى بمسلمة	69
65	33 - باب حكم المرأة إذا زنت فحملت، فقتلت ولدها سرا	69
66	34 - باب حكم المرأة إذا تشبهت لرجل حتى واقعها	70
67	35 - باب حكم من غصب أمة فاقتضها، أو اقتض حرة ولو بإصبعه	70
68	36 - باب حكم ما لو وجد رجل مع امرأة في بيت، وليس بينهما رحم	71
69	37 - باب أن المرأة إذا أقرت أربعا أنها زنت بفلان، لزمها حد الزنى	71
70	38 - باب استحباب طلاق الزوجة الزانية، وجواز امساكها	72
71	39 - باب حكم من رأى زوجته تزني	73
72	40 - باب جواز منع الإمام من الزنى والمحرمات، ولو بالحبس والقيد	73
73	41 - باب حكم المسلم إذا فجر بالنصرانية	74
74	42 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب حد الزنى	74
75	أبواب حد اللواط 1 - باب أن حد الفاعل مع عدم الايقاب كحد الزنى، ويقتل المفعول به	79
76	2 - باب حد اللواط مع الايقاب	80
77	3 - باب ثبوت اللواط بالاقرار أربعا لا أقل	83
78	أبواب حد السحق والقيادة 1 - باب أن حد السحق حد الزنى مائة جلدة، مع عدم الاحصان	85
79	2 - باب حكم ما لو وجدت المرأتان - في لحاف واحد - مجردتين	86
80	3 - باب حكم ما لو جامع الرجل امرأته، فساحقت بكرا فحملت	86
81	4 - باب حكم المرأة إذا اقتضت بكرا بإصبعها	87
82	5 - باب أن حد القيادة خمسة وسبعون سوطا، وينفى من المصر	87
83	أبواب حد القذف 1 - باب تحريمه، حتى قذف من ليس بمسلم مع عدم الاطلاع	89
84	2 - باب ثبوت الحد على القاذف ثمانين جلدة، إذا نسب الزنى إلى أحد	91
85	3 - باب ثبوت الحد على من قذف رجلا بان نسبه إلى اللواط	93
86	4 - باب حكم المملوك في الحد، قاذفا ومقذوفا، قنا ومبعضا	94
87	5 - باب حكم قذف الصغير الكبير، وبالعكس	95
88	6 - باب حكم قذف ولد المقرة بالزنى المحدودة	95
89	7 - باب ثبوت الحد بقذف الملاعنة، والمغصوبة، واللقيط، وابن الملاعنة	96
90	8 - باب أن من وطأ أمة زوجته وادعى الهبة، فأنكرت ثم أقرت	96
91	9 - باب حكم تكرر القذف، قبل الحد وبعده	97
92	10 - باب حكم من قذف جماعة	97
93	11 - باب أنه إذا قذف جماعة واحد، فعلى كل واحد حد	98
94	12 - باب حكم ما لو قذف الرجل زوجته، أو قال لها: لم أجدك عذراء	98
95	13 - باب حكم قذف الأب الولد وأمه، إذا انتقل حق الحد إلى الولد	99
96	14 - باب كيفية حد القاذف	100
97	15 - باب أن من أقر بالقذف ثم جحد، لم يسقط عند الحد	100
98	16 - باب حكم أهل الذمة ونحوهم، إذا قذفوا أو قذفوا	100
99	17 - باب أنه إذا تقاذف اثنان، سقط عنهما الحد، ولزمهما التعزير	101
100	18 - باب أن من سب - وعرض ولم يصرح بالقذف - فلا حد عليه، وعليه التعزير	102
101	19 - باب جواز عفو المقذوف عن حقه الأصلي، والمنتقل إليه بالميراث	104
102	20 - باب أن من عفا عن حده في القذف، لم يكن له الرجوع في العفو	104
103	21 - باب حكم من أقر بولد ثم نفاه	104
104	22 - باب أن من قال لأخر: احتلمت بأمك، فعليه التعزير لا الحد	105
105	23 - باب قتل من سب النبي (صلى الله عليه وآله) أو غيره من الأنبياء (عليهم السلام)	105
106	24 - باب قتل من سب عليا أو غيره من الأئمة (عليهم السلام)	107
107	25 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب حد القذف	107
108	أبواب حد المسكر 1 - باب تحريمه مطلقا	109
109	2 - باب ثبوت الارتداد والقتل، على من شرب الخمر مستحلا	109
110	3 - باب أن حد الشرب ثمانون جلدة، وإن شرب قليلا	109
111	4 - باب ثبوت الحد بشرب الخمر والنبيذ، قليلهما وكثيرهما	111
112	5 - باب أنه لا فرق في حد الشرب، بين الحر والعبد، والمسلم والذمي، إذا تظاهر	112
113	6 - باب ثبوت الحد على من شرب مسكرا، من أي الأنواع كان	112
114	7 - باب حكم من شرب الخمر في شهر رمضان	113
115	8 - باب سقوط الحد عمن شرب الخمر جاهلا بالتحريم	114
116	9 - باب أن شارب الخمر والنبيذ ونحوهما، يقتل في الثالثة	115
117	10 - باب أنه لا بد في ثبوت الحد على الشارب من انتفاء الجنون	116
118	11 - باب ثبوت الحد على من شرب الفقاع	117
119	أبواب حد السرقة 1 - باب تحريمها	119
120	2 - باب أن أقل ما يقطع فيه السارق ربع دينار أو قيمته، ويقطع فيما زاد	121
121	3 - باب أن السرقة لا تثبت إلا بالإقرار مرتين مع عدم البينة	122
122	4 - باب حد السرقة وكيفيته	123
123	5 - باب أن من سرق قطعت يده اليمنى، فإن سرق ثانية قطعت رجله اليسرى	125
124	6 - باب أنه لو قطعت يد السارق اليسرى غلطا لم يجز قطع يمينه	127
125	7 - باب حكم من أقر بالسرقة، بعد الضرب أو العذاب أو الخوف	127
126	8 - باب أنه من نقب بيتا لم يجب عليه القطع قبل أن يخرج المتاع بل يعزر	128
127	9 - باب حكم من تكررت منه السرقة قبل القطع	129
128	10 - باب أن السارق يلزمه القطع، ويغرم ما أخذ، وتجب عليه التوبة	130
129	11 - باب حكم أشل اليد ومقطوعها، في السرقة والقصاص	130
130	12 - باب أنه لا قطع على المختلس علانية، وعليه التعزير	131
131	13 - باب حكم الطرار	132
132	14 - باب أنه لا قطع على الأجير الذي لا يحرز المال من دونه	132
133	15 - باب حكم من أخد مالا بالرسالة الكاذبة	133
134	16 - باب أنه لا يقطع الضيف، ولكن يقطع ضيف الضيف إذا سرق	134
135	17 - باب أنه لا يقطع الا من رق من حرز، وجملة ممن لا يقطع	134
136	18 - باب حكم النباش	136
137	19 - باب حكم من سرق حرا فباعه	138
138	20 - باب حكم نفي السارق	138
139	21 - باب أنه لا يقطع سارق الطير	138
140	22 - باب أنه لا قطع في سرقة الحجارة من الرخام ونحوها	139
141	23 - باب حكم من سرق من المغنم والبيدر وبيت المال	140
142	24 - باب أنه لا يقطع السارق في عام المجاعة في شئ مما يؤكل	141
143	25 - باب حكم من أخذ شيئا من بيت المال عارية أو غير عارية	141
144	26 - باب حكم الصبيان إذا سرقوا	142
145	27 - باب حكم سرقة العبد	145
146	28 - باب أنه لا بد من العلم بتحريم السرقة في لزوم القطع	146
147	29 - باب أن السارق إذا تاب سقط عنه القطع دون الغرم	147
148	30 - باب حكم سرقة الآبق والمرتد	148
149	31 - باب أنه إذا اشترك جماعة في نحر بعير قد سرقوه وأكلوه	148
150	32 - باب أن المملوك إذا أقر بالسرقة لم يقطع، وإذا قامت عليه بينة قطع	149
151	33 - باب في نوادر ما يتعلق بأبواب حد السرقة	149
152	أبواب حد المحارب 1 - باب أقسام حدودها واحكامها	155
153	2 - باب أن كل من شهر السلاح لا خافة الناس فهو محارب	158
154	3 - باب حكم نفي المحارب، وحكم الناصب	159
155	4 - باب أنه لا يجوز الصلب أكثر من ثلاثة أيام، وينزل في الرابع	160
156	5 - باب جواز دفاع المحارب وقتاله وقتله، إذا لم يندفع بدونه	161
157	أبواب حد المرتد 1 - باب أن المرتد عن فطرة قتله مباح لكل من سمعه، وذكر جملة من أحكامه	163
158	2 - باب أن المرتد عن ملة يستتاب ثلاثة أيام، فإن تاب وإلا قتل	165
159	3 - باب أن المرأة المرتدة لا تقتل، بل تحبس وتضرب ويضيق عليها	166
160	4 - باب حكم الزنديق والمنافق والناصب	167
161	5 - باب حكم الغلاة والقدرية	168
162	6 - باب حكم من شتم النبي (صلى الله عليه وآله)، وادعى النبوة كاذبا	171
163	7 - باب أن الاباق بمنزلة الارتداد، وأن المرتد إذا سرق قطع ثم قتل	172
164	8 - باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد	173
165	9 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب حد المرتد	187
166	أبواب نكاح البهائم ووطء الأموات، والاستمناء 1 - باب تعزير ناكح البهيمة، وجملة من أحكامه	189
167	2 - باب أن من زنى بميتة، أو لاط بميت، فعليه حد الزنى واللواط	190
168	أبواب بقية الحدود والتعزيرات 1 - باب أن حد الساحر القتل	191
169	2 - باب تعزير من سأل بوجه الله	192
170	3 - باب ثبوت السحر بشهادة شاهدين عدلين، وتحريم تعلمه	193
171	4 - باب من يجب حبسه	193
172	5 - باب حكم من أكل لحم الخنزير أو شواه وحمله	193
173	6 - باب حد التعزير	194
174	7 - باب حكم شهود الزور	195
175	8 - باب حكم من أتى امرأته وهما صائمان، ومن أفطر من شهر رمضان	195
176	أبواب الدفاع 1 - باب جواز الدفاع عن النفس والمال	197
177	2 - باب عدم وجوب الدفاع عن المال	197
178	3 - باب جواز الدفاع عن الأهل والأمة والقرابة، وإن خاف القتل	198
179	4 - باب أن دم المدفوع هدر	198
180	5 - باب وجوب معونة الضعيف، والخائف من لص وسبع وغيرهما	199
181	6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الحدود والتعزيرات	199
182	كتاب القصاص أبواب القصاص في النفس 1 - باب تحريم القتل ظلما	205
183	2 - باب تحريم الاشتراك في القتل المحرم، والسعي فيه، والرضا به	211
184	3 - باب ثبوت الكفر والارتداد، باستحلال قتل المؤمن بغير حق	215
185	4 - باب تحريم الضرب بغير حق	215
186	5 - باب تحريم قتل الانسان نفسه	216
187	6 - باب تحريم قتل الانسان ولده، وقتل المرأة من ولدت من الزنى	217
188	7 - باب أنه يحرم على المرأة شرب الدواء لطرح الحمل، ولو نطفة	218
189	8 - باب أنه لا يجوز لأحد أن يقتل بغير حق، ولا يؤوي قاتلا	218
190	9 - باب أن من قتل مؤمنا على دينه، فليست له توبة، والا صحت توبته	220
191	10 - باب أنه يشترط في التوبة من القتل، اقرار القاتل به	221
192	11 - باب تفسير قتل العمد، والخطأ، وشبه العمد	223
193	12 - باب حكم ما لو اشترك اثنان فصاعدا في قتل واحد	224
194	13 - باب حكم من أمر غيره بالقتل	226
195	14 - باب حكم من أمر عبده بالقتل	226
196	15 - باب حكم من أمسك رجلا فقتله آخر، وآخر ينظر إليهم	227
197	16 - باب حكم من دعا آخر من منزله ليلا فأخرجه	228
198	17 - باب أن الثابت بقتل العمد هو القصاص	229
199	18 - باب أن من وقع على آخر بغير اختيار فقتله لم يكن عليه شئ	230
200	19 - باب حكم من دفع انسانا على آخر فقتله، أو نفر به دابة	230
201	20 - باب أن من دفع لصا أو محاربا أو نحوهما، فلا قود ولا دية عليه	231
202	21 - باب أن من أراد الزنى بامرأة، فدفعته عن نفسها فقتلته	232
203	22 - باب أن من قتل قصاصا فلا دية له ولا قصاص، وكذا من قتل في حد من حدود الله	233
204	23 - باب أن من اطلع إلى دار لينظر عورة لأهلها فلهم منعه	234
205	24 - باب أن من قال: حذار ثم رمى لم يضمن	235
206	25 - باب حكم من أتى راقدا، فلما صار على ظهره انتبه فقتله	236
207	26 - باب حكم من قتل أحدا وهو عاقل ثم خولط أو قتل في حال الجنون	236
208	27 - باب حكم القاتل إذا لم يقدر على دفع الدية، أو لم يقبل منه	237
209	28 - باب ثبوت القصاص، إذا قتل الكبير الصغير، أو الشريف الوضيع	237
210	29 - باب ثبوت القصاص على الولد إذا قتل أباه أو أمه	238
211	30 - باب حكم الرجل يقتل المرأة، والمرأة تقتل الرجل	239
212	31 - باب حكم ما لو اشترك صبي وامرأة في قتل رجل	241
213	32 - باب حكم عمد الأعمى	241
214	33 - باب حكم غير البالغ وغير العاقل في القصاص، وحكم القاتل بالسحر	242
215	34 - باب أن من قتل مملوكه فلا قصاص عليه، وعليه الكفارة	243
216	35 - باب حكم من نكل بمملوكه	245
217	36 - باب أن المملوك يقتل بالحر، ولا يقتل الحر بالمملوك	245
218	37 - باب حكم العبد إذا قتل الحر	246
219	38 - باب أن حكم المدبر في القصاص حكم المملوك، ما دام سيده حيا	246
220	39 - باب حكم العبد إذا قتل حرين فصاعدا، أو جرحهما	247
221	40 - باب حكم القصاص بين المكاتب والعبد، وبينه وبين الحر	247
222	41 - باب أن لا يقتل المسلم إذا قتل الكافر، إلا أن يعتاد قتلهم	248
223	42 - باب ثبوت القصاص بين اليهود والنصارى والمجوس	249
224	43 - باب أن النصراني إذا قتل مسلما قتل به وإن أسلم	249
225	44 - باب أنه إذا عفا بعض الأولياء، لم يجز للباقي القصاص	249
226	45 - باب أنه ليس للنساء عفو ولا قود	250
227	46 - باب أنه يستحب للولي العفو عن القصاص، أو الصلح على الدية أو غيرها	250
228	47 - باب أن ولي القصاص إذا عفا، أو صالح، أو رضي بالدية لم يجز له القصاص	252
229	48 - باب حكم من قتل، وعليه دين، وليس له مال	253
230	49 - باب أن المسلم إذا قتله مسلم وليس له ولي إلا ذمي	253
231	50 - باب أن من ضرب القاتل حتى ظن أنه قتله	254
232	51 - باب أن الثابت في القصاص هو القتل بالسيف	254
233	52 - باب ثبوت القتل على شاهد الزور، إذا قتل الشهود عليه	256
234	53 - باب عدم ثبوت القصاص على المؤمن بقتل الناصب، وتفسيره	257
235	54 - باب أن من قتل شخصا، ثم ادعى أنه دخل بيته بغير اذنه	257
236	55 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب القصاص في النفس	258
237	أبواب دعوى القتل، وما يثبت به 1 - باب ثبوته بشاهدين عدلين	263
238	2 - باب قبول شهادة النساء في القتل، منفردات ومنضمات إلى الرجال	264
239	3 - باب ثبوت القتل بالإقرار به، وحكم ما لو أقر اثنان بقتل واحد	265
240	4 - باب حكم ما لو أقر انسان بقتل آخر، ثم أقر آخر بذلك وبرأ الأول	265
241	5 - باب أنه إذا وجد قتيل في زحام ونحوه، لا يدرى من قتله	266
242	6 - باب حكم القتيل يوجد في قبيلة، أو على باب دار، أو في قرية	267
243	7 - باب ثبوت القسامة في القتل مع التهمة واللوث، إذا لم يكن للمدعي بينة	268
244	8 - باب كيفية القسامة، وجملة من أحكامها	269
245	9 - باب عدد القسامة في العمد والخطأ، والنفس والجراح	271
246	10 - باب الحبس في تهمة القتيل ستة أيام	273
247	11 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب دعوى القتل، وما يثبت به	273
248	أبواب قصاص الطرف 1 - باب ثبوت القصاص بين الرجل والمرأة في الأعضاء	275
249	2 - باب حكم رجل فقأ عين امرأة، وامرأة فقأت عين رجل	276
250	3 - باب حكم الحر إذا جرح العبد، أو قطع له عضوا	276
251	4 - باب حكم جراحات المماليك	277
252	5 - باب حكم العبد إذا فقأ عين حر، وعليه دين	277
253	6 - باب حكم جناية المكاتب على الحر والعبد	278
254	7 - باب حكم من قطع فرج امرأته، وامتنع من أداء الدية	278
255	8 - باب كيفية القصاص، إذا لطم انسان عين آخر فانزل فيها الماء	279
256	9 - باب ثبوت القصاص في الجراح، وفي قطع الأعضاء عمدا	279
257	10 - باب ثبوت القصاص في عين الأعور، إذا قلع عين انسان صحيح	281
258	11 - باب عدم ثبوت القصاص في الجائفة والمنقلة والمأمومة	281
259	12 - باب أن الصحيح إذا قلع عين أعور	282
260	13 - باب ثبوت القصاص على شاهدي الزور عمدا	282
261	14 - باب ثبوت القصاص على من داس بطن انسان حتى أحدث في ثيابه	283
262	15 - باب أن من قتله القصاص بأمر الإمام، فلا دية له في قتل ولا جراحة	283
263	16 - باب حكم القصاص في الأعضاء والجراحات، بين المسلمين والكفار	284
264	17 - باب أن من قطع من اذن انسان فاقتض منه	285
265	18 - باب عدم ثبوت القصاص في العظم	286
266	19 - باب حكم ما لو قطع اثنان يد واحد، أو واحد يد اثنين	286
267	20 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قصاص الطرف	286
268	كتاب الديات أبواب ديات النفس 1 - باب أن دية الرجل الحر المسلم مائة من الإبل	295
269	2 - باب تفصيل أسنان الإبل، في دية العمد، والخطأ	296
270	3 - باب أن من قتل في الأشهر الحرام، فعليه دية وثلث	299
271	4 - باب أن دية الخطأ تستأدى في ثلاث سنين، ودية العمد في سنة	300
272	5 - باب أن دية المرأة نصف دية الرجل	300
273	6 - باب أن دية المملوك قيمته، إلا أن تزيد عن دية الحر	301
274	7 - باب أن المملوك إذا قتل أحدا أو جنى جناية، فللمجني عليه تملكه	302
275	8 - باب حكم المدبر إذا قتل أحدا خطأ	302
276	9 - باب حكم المكاتب إذا قتل أو قتل خطأ، وإن دية المبعض مبعضة	303
277	10 - باب أن العبد القاتل، إذا أعتقه مولاه، ضمن الدية، وصح العتق	304
278	11 - باب أن دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء، كل واحد ثمانمائة درهم	304
279	12 - باب أن من اعتاد قتل أهل الذمة، فعليه دية المسلم	305
280	13 - باب دية ولد الزنى	305
281	14 - باب أن دية جنين الذمية عشر ديتها، ودية جنين البهيمة عشر قيمتها	305
282	15 - باب ماله دية من الكلاب	306
283	16 - باب دية النطفة، والعلقة، والمضغة، والعظم، والجنين	307
284	17 - باب أن الدية كمال الميت، يقضى منه دينه، وتنفذ وصاياه	307
285	18 - باب حكم المسلم إذا قتل في أرض الشرك	308
286	19 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب ديات النفس	308
287	أبواب موجبات الضمان 1 - باب ثبوته بالمباشرة مع الانفراد والشركة	311
288	2 - باب حكم ما لو غرق طفل، فشهد ثلاثة على اثنين أنهما غرقاه	312
289	3 - باب حكم ما لو اشترك ثلاثة في هدم حائط، فوقع على أحدهم فمات	313
290	4 - باب حكم ما لو وقع في زبية الأسد، فتعلق بثان، والثاني بثالث	313
291	5 - باب أن من دفع انسانا على آخر فقتلا ضمن ديتهما	315
292	6 - باب عدم ضمان قاتل اللص ونحوه دفاعا، وجملة من احكام الضمان	315
293	7 - باب أنه لو ركبت جارية أخرى، فنخستها ثالثة	316
294	8 - باب أن من حفر بئرا في ملكه لم يضمن ما يقع فيها	317
295	9 - باب أن كل من وضع على الطريق شيئا يضربه، ضمن ما يتلف بسببه	317
296	10 - باب أن من اخرج ميزابا أو كنيفا أو نحوهما إلى الطريق	318
297	11 - باب أن الدابة المرسلة لا يضمن صاحبها جنايتها	318
298	12 - باب ضمان صاحب البعير المغتلم لما يجنيه، وعدم ضمانه أول مرة	319
299	13 - باب أن من دخل دارا بإذن صاحبها، فعقره كلب نهارا ضمنه	320
300	14 - باب حكم الدابة إذا جنت على أخرى	320
301	15 - باب أن الدابة إذا ربطها صاحبها، فأفلتت بغير تفريط	322
302	16 - باب حكم ما لو ادخلت امرأة صديقا لها، فقتله زوجها، وقتلت زوجها	323
303	17 - باب أن المرأة إذا نذرت أن تقاد مزمومة فخرم انفها	323
304	18 - باب أن المقتول في مجمع إذا لم يعلم من قتله، فديته من بيت المال	324
305	19 - باب ضمان الطبيب والبيطار إذا لم يأخذ البراءة، وكذا الختان	324
306	20 - باب حكم الفرسين إذا اصطدما	325
307	21 - باب حكم قاتل الخنزير، وكاسر البربط	326
308	22 - باب حكم ضمان الظئر الولد	327
309	23 - باب حكم من روع حاملا، فأسقطت الولد ومات	327
310	24 - باب حكم ما لو أعنف أحد الزوجين على صاحبه فمات	328
311	25 - باب حكم جناية البئر والعجماء والمعدن	328
312	26 - باب أن من دعا آخر فأخرجه من منزله ليلا، ضمنه حتى يرجع	329
313	27 - باب عدم ضمان الدابة إذا زجرها أحد دفاعا، فتلفت أو أتلفت	329
314	28 - باب حكم الشركاء في البعير، إذا عقله أحدهم فانكسر	329
315	29 - باب أن صاحب البهيمة لا يضمن ما أفسدت نهارا	330
316	30 - باب أن من أشعل نارا في دار الغير، ضمن ما تحرقه	330
317	31 - باب ثبوت الضمان على الجارح إذا سرت إلى النفس	330
318	32 - باب اشتراك الرديفين في ضمان جناية الدابة بالسوية	331
319	33 - باب حكم من دخل بزوجته فأفضاها	331
320	34 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب موجبات الضمان	331
321	أبواب ديات الأعضاء 1 - باب أن ما في الجسد منه واحد ففيه الدية	335
322	2 - باب ديات أشفار العين والحاجب والصدغ	338
323	3 - باب ديات العين، ونقص البصر وذهابه، وما يمتحن به، والقسامة فيه	340
324	4 - باب ديات الأنف، ونافذة فيه، وخرمه	342
325	5 - باب دية الشفتين	343
326	6 - باب ديات الخد والوجه	344
327	7 - باب ديات الأذن	345
328	8 - باب ديات الأسنان	346
329	9 - باب ديات الترقوة والمنكب	346
330	10 - باب دية العضد والمرفق	348
331	11 - باب ديات الساعد والرسغ والكف	349
332	12 - باب ديات أصابع اليدين	351
333	13 - باب ديات الصدر والأضلاع	354
334	14 - باب دية الصلب	355
335	15 - باب ديات الورك والفخذ	356
336	16 - باب ديات الركبة والساق والكعب	357
337	17 - باب ديات القدم وأصابعه	359
338	18 - باب ديات الخصيتين، والادرة، والحدبة، والبجرة	361
339	19 - باب ديات النطفة، والعلقة، والمضغة، والعظام، والجنين	362
340	20 - باب أن من ضرب حاملا فطرحت علقة أو مضغة	365
341	21 - باب أن دية جنين الأمة إذا مات في بطنها، نصف عشر قيمتها	367
342	22 - باب أن دية عين الذمي أربعمائة درهم، ودية جنين الذمية عشر ديتها	368
343	23 - باب دية قطع رأس الميت ونحوه	368
344	24 - باب تحريم الجناية على الميت المؤمن، بقطع رأسه أو غيره	370
345	25 - باب أن عين الأعور فيها الدية كاملة	370
346	26 - باب أن في قطع اليد الشلاء ثلث الدية، وكذا في الأصبع الشلاء	370
347	27 - باب دية خسف العين العوراء، والعين الذاهبة القائمة تفقأ	371
348	28 - باب أن في حلق شعر المرأة مهرها، وكذا في إزالة بكارتها	372
349	29 - باب أن في قطع لسان الأخرس ثلث الدية، وكذا ذكر الخصي وأنثياه	373
350	30 - باب أن في الأدرة، وفي فتق السرة وكل فتق، ثلث الدية	374
351	31 - باب دية سن الصبي	374
352	32 - باب أن في ذكر الصبي الدية كاملة، وكذا ذكر العنين	375
353	33 - باب أن في قطع فرج المرأة ديتها	375
354	34 - باب أن في اللحية الدية، فإن نبتت فثلث الدية	376
355	35 - باب أن في الأسنان الدية، وأنها تقسم على ثمان وعشرين	377
356	36 - باب أن في أصابع اليدين الدية، وكذا في أصابع الرجلين	378
357	37 - باب دية السن إذا ضربت ولم تقع واسودت	380
358	38 - باب دية الظفر	380
359	39 - باب دية مفاصل الأصابع والإبهام	381
360	40 - باب أن في شحمة الأذن ثلث ديتها	381
361	41 - باب أن دية أعضاء الرجل والمرأة سواء إلى أن تبلغ ثلث الدية	382
362	42 - باب ثبوت دية البكارة على من أزالها بجماع أو غيره، سوى الزوج والمولى	383
363	43 - باب أن في عين الدابة ربع قيمتها يوم الجناية	384
364	44 - باب ثبوت أرش الخدش، وعدم جواز خدش المؤمن بغير إذن	384
365	45 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب ديات الأعضاء	388
366	أبواب ديات المنافع 1 - باب أن في كل واحد من السمع والصوت والشلل، الدية كاملة	391
367	2 - باب أن من ضرب فنقص بعض كلامه، قسمت الدية على الحروف	391
368	3 - باب ما يمتحن به من أصيب بعض سمعه، وما يلزم من ديته	392
369	4 - باب أن من ضرب إنسانا فذهب بصره وشمه ولسانه	393
370	5 - باب أنه لا يقاس بصر العين في يوم غيم	394
371	6 - باب أن من ضرب انسانا فذهب سمعه وبصره ولسانه	394
372	7 - باب حكم من ذهب عقله وعاد، ومن ضرب ضربة فجنت جنايتين فصاعدا	395
373	8 - باب أن من ضرب فذهب بعض بصره، فله بنسبة ما نقص من دية العين	396
374	9 - باب دية سلس البول والغائط، والإفضاء	397
375	10 - باب أن في رفع الطمث ثلث الدية، بعد الحلف ان لم يعد بعد سنة	398
376	11 - باب أن في القلب إذا ارعد فطار الدية، وفي الصعر الدية	398
377	12 - باب عدد القسامة في اثبات الجناية على المنافع والأعضاء	399
378	13 - باب حكم من نقص بعض نفسه، وما يمتحن به	400
379	14 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب ديات المنافع	400
380	أبواب ديات الشجاج والجراح 1 - باب أقسامها وتفسيرها	403
381	2 - باب تفصيل ديات الشجاج والجراح وجملة من أحكامها	404
382	3 - باب أن جراحات الرجل والمرأة سواء في الدية	407
383	4 - باب أرش اللطمة	408
384	5 - باب أن دية الشجاج في الوجه والرأس سواء، بخلاف ديات جراحات البدن	408
385	6 - باب أن دية الجرح عمدا، إنما تثبت مع عدم إرادة القصاص	409
386	7 - باب أن من وهب الجراح ثم سرت إلى النفس، فعلى الجاني الدية	409
387	8 - باب أن دية الجراح والشجاج في العبد، بنسبة قيمته ما لم تزد عن دية الحر	410
388	9 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب ديات الشجاج والجراح	410
389	أبواب العاقلة 1 - باب أن عاقلة أهل الذمة الإمام، وعاقلة العبد مولاه	413
390	2 - باب تعيين العاقلة والقسمة عليهم، وأنهم يضمنون دية الخطأ	413
391	3 - باب أن العاقلة لا تضمن عمدا ولا شبهة ولا إقرارا ولا صلحا	415
392	4 - باب أنه لا يحمل على العاقلة إلا الموضحة فصاعدا	416
393	5 - باب أن دية الخطأ من البدوي على عاقلته البدويين	416
394	6 - باب أن العاقلة لا تضمن إلا ما قامت عليه البينة	417
395	7 - باب حكم عمد الأعمى	417
396	8 - باب حكم عمد المعتوه والمجنون والصبي والسكران	417
397	9 - باب حكم جناية المكاتب خطأ	418
398	10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب العاقلة وغيرها	419