الخصال عن الصادق (عليه السلام) مثله (1). والعياشي مثله (2).
قرب الإسناد: عن الصادق، عن أبيه (عليهما السلام) مثله إلا أنه أبدل الأخير بيوم الغدير (3).
وفي رواية ذكر الأخيرتين فقط (4).
رن أي رفع صوته بالبكاء. كذا في المنجد، وعن المجمع: في حديث وصفه (صلى الله عليه وآله): " لا سخاب ولا مترنن بالفحش ولا قول الخناء " - الخ المترنن بنونين من الرنة بالفتح والتشديد أعني الصوت.
العلوي (عليه السلام): لقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه (5).
روح: وهنا أبحاث ثلاثة في الروح والريح والرياحين. وتحقيق المقام في البحث الأول يستدعي رسم أمور:
الأول: في تفسير الأرواح المذكورة في الآيات من الروايات.
الثاني: في عدد الأرواح ومعناها. والثالث: في نفخ الروح.
الرابع: في أن قلوب الشيعة وأرواحهم خلقت من طينة عليين وقلوب الأعداء من سجين، وهذه مادة الأرواح وأما المدة ففيه: خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام.
الخامس: في أن الأرواح جنود مجندة، وأحوال الأرواح في المنام، وفيه شرح الرؤيا الصادقة والكاذبة.
والسادس: في أحوال أرواح المؤمنين بعد الموت واجتماعها في وادي