في أن امرأة موسى بن عمران خرجت على يوشع بن نون راكبة زرافة (1).
زرق: يأتي في " سود ": جواز لبس الأزرق.
ذم الأزرق الأخضر (2).
ويأتي في " زوج ": تزويج الزرقاء، وقول مولانا الحسن (عليه السلام) لمعاوية: يا أزرق (3).
في المجمع: إن الزرقة أبغض شئ من ألوان العيوب عند العرب، والأزارقة صنف من الخوارج نسبوا إلى نافع بن الأزرق.
قضايا الزرقاء كاهنة اليمامة الداهية الدهياء، كانت ملكة اليمن، وكانت من أعظم الكهنة والسحرة، تنظر إلى الوافدين وتعاين الواردين من بعد، ولها عجائب.
جملة منها في البحار (4). وأشعارها (5). وجملة من أحوالها في ليلة ميلاد النبي (صلى الله عليه وآله)، فيه (6). وبعضها في السفينة.
زعم: الزعم في الآيات مستعمل في مورد الكذب والباطل. قال تعالى:
* (هذا لله بزعمهم) * و * (شركائي الذين زعمتم) * و * (زعم الذين كفروا) * و * (ضل عنكم ما كنتم تزعمون) * إلى غير ذلك من الآيات.
عن الكافي عن الصادق (عليه السلام) قال لرجل في حديث له: أما علمت أن كل زعم في القرآن كذب (7).