من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط فكأنما جلس على جمرة من نار (* 1) (1) قال في كشف الغطاء: يكره التخلي على القبر حيث لا يكون محترما وإذا كان محترما فمحرم وربما كان مكفرا. ويقوى استثناء قبر الكافر والمخالف.
ولكن النصوص والفتاوى خاليتان عن التقييد بالمؤمن كما لا يخفى.
(2) لحرمة هتك المؤمن حيا وميتا.
(3) لما رواه غياث عن جعفر عن أبيه عليهم السلام أنه كره أن يدخل الخلاء ومعه درهم أبيض إلا أن يكون مصرورا (* 2).
(4) قيل لأنه لا يفهم الخصوصية للأبيض بعد تقييده بما كان عليه أسم الله لقرب دعوى أن الوجه في الكراهة حينئذ هو احترام الكتابة وفيه ما لا يخفى على الفطن.
(5) لعله لمعروفية نقش ذلك على الدراهم البيض في ذلك العصر كذا في الجواهر.
(6) لقوله عليه السلام في الرواية المتقدمة: إلا أن يكون مصرورا. كما مر (7) لرواية أبي بصير قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: لا تتكلم على الخلاء فإنه من تكلم على الخلاء لم تقض له حاجة (* 3) ورواية صفوان عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجيب الرجل آخر وهو على