لأنه لو بقي في إنائه السابق لتنجس به بعد الانقلاب، فإن ذلك الإناء متنجس بالخل المتنجس قبل أن يصير خمرا وقد نقدم أن الأخبار الواردة في المقام ناظرة إلى ارتفاع النجاسة الخمرية بالانقلاب دون النجاسة المستندة إلى غيرها.
(1) هنا مسألتان ربما تشتبه إحداهما بالأخرى:
(الأولى) أن مطهرية الانقلاب هل تختص بما إذا انقلبت الخمر خلا أو تعم ما إذا انقلبت شيئا أخر من الماء أو مائع طاهر آخر؟
الثاني هو الصحيح وذلك لموثقة عبيد بن زرارة: إذا تحول عن أسم الخمر فلا بأس (* 1) به وصحيحة علي بن جعفر المروية عن كتابه: إذا ذهب سكره فلا بأس (* 2) لدلالتهما على أن المناط في الحكم بطهارة الخمر إنما هو زوال سكرها أو تحولها عن اسمها سواء أستند ذلك إلى انقلابها خلا أم أستند إلى انقلابها شيئا آخر هذا.
وربما يقال: إن الظاهر عدم عملهم لظاهر الروايتين وأن بنائهم على الاختصاص وهذا هو الذي يقتضي ظاهر كلامهم في المقام ولا يمكن المساعدة على ذلك بوجه حيث لم يظهر أن المشهور ذهبوا إلى الاختصاص، لأن ظاهر كلماتهم كظاهر عبارة الماتن هو التعميم ويشهد على ذلك أمران.
(أحدهما): أنهم ذكروا أن من أقسام المطهرات الانقلاب ثم مثلوا له بقولهم: كالخمر ينقلب خلا. وهذه قرينة على أن مطهرية الانقلاب غير مختصة عندهم بما إذا انقلبت الخمر خلا وإنما هو مطهر على كبرويته واطلاقه ومن موارد صغرياتها انقلاب الخمر خلا فقولهم: كالخمر ينقلب خلا تمثيل تبعي، لوروده