البول فيها بدليل. نعم ورد في الخصال عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لابنه الحسن عليه السلام: ألا أعلمك أربع خصال تستغنى بها عن الطب؟ قال: بلى قال:
لا تجلس على الطعام إلا وأنت جائع، ولا تقم من الطعام إلا وأنت تشتهيه، وجود المضغ، وإذا نمت فأعرض نفسك على الخلاء فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطب (* 1) وفي من لا يحضره الفقيه: من ترك البول على أثر الجنابة أوشك تردد بقية الماء في بدنه فيورثه الداء الذي لا دواء له (* 2) وفي الجعفريات عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا جامع الرجل فلا يغتسل حتى يبول مخافة أن يتردد المني فيكون منه داء لا دواء له (* 3).
فعلى طريقتهم لا مانع من التمسك بالرواية الأولى على استحباب البول والغائط عند النوم لا خصوص البول كما في المتن وبالروايتين الأخيرتين على استحبابه بعد الجماع وبعد خروج المني لا قبل الجماع كما في المتن.
(1) لما رود من أن أبا جعفر الباقر عليه السلام أو الحسين بن علي عليه السلام دخل الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر فأخذها وغسلها ودفعها إلى مملوك معه فقال:
تكون معك لآكلها إذا خرجت، فلما خرج قال للمملوك: أين اللقمة؟ فقال:
أكلتها يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عليه السلام: إذا ما استقرت في جوف أحد إلا