الترتيب:
(920) - يجب مراعاة الترتيب بين أفعال الصلاة، فمن أخل بذلك عمدا، كمن قدم السجود على الركوع مثلا بطلت صلاته على الأحوط. من دون فرق بين الأركان وغيرها.
(921) - من أخل بالترتيب سهوا فله صور:
1 - إن قدم ركنا على ركن بطلت صلاته وذلك كمن نسي الركوع إلى أن أتى بالسجدتين بل لو نسي الركوع وتذكر بعد الاتيان بالسجدة الأولى فالأحوط أن يرجع إلى المنسي ويعيد الصلاة بعد اتمامها مع سجدتي السهو.
2 - لو نسي اتيان شئ غير ركني، إلى أن أتى بغيره، فلا بأس بصلاته، كمن نسي الحمد وأتى بالسورة. فإن تذكر قبل الدخول في الركن الذي بعده تدارك بإتيان الحمد في المثال المذكور، ثم إعادة السورة، وإن لم يتذكر حتى دخل الركن التالي مضى، وتصح صلاته في الصورتين.
3 - لو قدم ركنا على غير ركن، كمن قدم الركوع على القراءة مثلا تصح صلاته، ويمضي فيها.
4 - لو نسي ركنا إلى أن أتى بما بعده مما ليس بركن، كمن نسي السجدتين إلى أن أتى بالتشهد، فلا بأس بصلاته. ويأتي بالسجدتين ثم يعيد التشهد.
(922) - يشترط في بعض الصور المذكورة، مما تصح الصلاة فيها بالتدارك و إعادة المنسي، أن لا تكون قد فاتت الموالاة. كما قد يجب في بعضها اتيان سجدتي السهو بعد الفراغ من الصلاة. وتفصيل مواردها في محله من بحث سجود السهو.