* المحاور: بالنسبة لمصحف فاطمة هل هي التي ألفته؟
فضل الله في الشريط المسجل: (هناك روايات مختلفة، هناك رواية تقول إن جبرائيل كان ينزل عليها فيحدثها بمنزل أبيها في الجنة ويؤانسها فكانت تكتب، وفي رواية إنها قالت لعلي... (كلمة غير واضحة) إن ملكا يحدثها... (انقطاع في الشريط)...، إن نسبة المصحف إلى فاطمة يدل على أن لفاطمة شيئا في هذا وإلا لو كان النبي صلى الله عليه وآله هو الذي يتكلم والامام علي عليه السلام هو الذي يكتب فما دخل فاطمة عليها السلام بذلك؟ هل (لمجرد) وجوده في بيتها؟ أو افرض الان انه الامام يقوم بكتابة ما يقوله الملك فما هو دخل الزهراء بذلك؟ وأنا كنت أقول: انه لابد أن يكون لفاطمة مدخلا في هذا، ولذا نحن كلنا في تعبيراتنا نحاول انه (... كلمات غير واضحة ولعلها: نريد أن نتحدث ونحيي) أهل البيت في العقل لأنه عندما نريد أن نتحدث عن فاطمة (...
كلمة غير واضحة) وهناك مسيحيون وهناك شيوعيون فنقول إن فاطمة كانت أول مؤلفة في الاسلام، أول معارضة في الاسلام، فنحن نريد أن نعظم الزهراء عليها السلام بهذا، وأنا عندي وجهة نظر تنطلق من هذا ان نسبة الكتاب إلى فاطمة عليها السلام يدل على أن لها دورا فيه وإلا لا معنى لان يقوم شخص بكتابة كتاب ثم يقال إن الكتاب كتاب فلان).
* المحاور: يعني هل إنه هي التي ألفته؟
فضل الله: (أنا تصوري إنه كانت تكتب عن رسول الله صلى الله عليه وآله كانت تكتب عن علي عليه السلام، فهذا استيحاء بعد تعارض الروايات، وأنا أقول لا نريد أن نناقش، توجد روايات صحيحة وإن كان الانسان يمكن أن يناقش متنها، لكنه نقول إن نسبة المصحف إليها مع تعارض الروايات يوحي بأن لها دورا فيه، فأنت تقول كتاب فلان وأنت لم تؤلفه؟ فالروايات هي بنفسها متعارضة مع بعضها البعض فالانسان... (كلمة غير واضحة) أن يأخذها بل تستوحي أنت من خلال هذا؟).
* المحاور: الامام الخميني يقول إنه الكتاب الملهم من قبل الله تعالى في الزهراء؟
فضل الله: (حتى الروايات لا تقول هكذا، فهي تقول إن جبرائيل كان يحدثها بمنازل أبيها، وهناك روايات تقول إن فيها علم ما كان وما يكون، أما إنه كتاب منزل إذن فالزهراء نبية)؟!
* المحاور: أن يكون ذلك عبر ملائكة غير جبرائيل؟
فضل الله: (توجد رواية، فالروايات محدودة موجودة في الكافي، هناك رواية عن جبرائيل ورواية انه ملك وهناك رواية انه املاء رسول الله بخط علي، فنفس الروايات متعارضة).
سؤال من شخص آخر: هناك مشكلة في الواقع إن هذه الأحاديث لماذا يفندونها؟
فضل الله: (هو يختلف، فهذه القضايا والأحاديث التي من هذا القبيل لا يتوقف عندها، ففي كتبنا في الفقه وفي الأصول إن الحديث لابد أن نناقشه من حيث المتن إنه