قوله: (وهي خمسة).
هذا الحصر استقرائي مستفاد من تتبع الأدلة الشرعية، وزاد الشيخان قسما سادسا وهو المعادن (1).
قال في المعتبر: فإن كانا يريدان ما يكون في الأرض المختصة به أمكن، أما ما يكون في أرض لا تختص بالإمام عليه السلام فالوجه أنه لا يختص به، لأنه أموال مباحة تستحق بالسبق إليها والإخراج لها، والشيخان يطالبان بدليل ما أطلقاه (2).
قوله: (الأرض التي تملك من غير قتال، سواء انجلى أهلها أو سلموها طوعا).
المراد بانجلاء أهلها خروجهم عنها وتركها للمسلمين، وبتسليمها طوعا تمكين المسلمين من التسلط عليها مع بقائهم فيها.
ويدل على أن هذا النوع من الأنفال روايات كثيرة.
منها ما رواه الشيخ في الموثق، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال، سمعته يقول: " إن الأنفال ما كان من أرض لم يكن فيها هراقة دم أو قوم صولحوا وأعطوا بأيديهم، وما كان من أرض خربة أو