الإحدى والستين، ثم احتمل وجوب السن الواجبة من غيره (1). وهذا الاحتمال لا يخلو من قوة.
قوله: (وكذا ما عدا أسنان الإبل).
أي لا يثبت فيها الجبران اقتصارا على مورد النص. قال في التذكرة:
ولا نعلم فيه خلافا، فمن عدم فريضة البقر أو الغنم ووجد الأدون أو الأعلى أخرجها مع التفاوت أو استرده بالتقويم السوقي (2).
قوله: (بنت المخاض هي التي لها سنة ودخلت في الثانية، أي أمها ماخض بمعنى حامل).
قال الجوهري: المخاض: وجع الولادة، والمخاض أيضا: الحوامل من النوق، واحدتها خلفة، ولا واحد لها من لفظها. ومنه قيل للفصيل إذا استكمل الحول ودخل في الثانية ابن مخاض والأنثى ابنة مخاض، لأنه فصل عن أمه وألحقت أمه بالمخاض سواء لقحت أولم تلقح (3). ونحوه قال في القاموس (4).
قوله: (وبنت اللبون هي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة، أي