حوار مع فضل الله حول الزهراء (س) - السيد هاشم الهاشمي - الصفحة ٥٩
1 - إن الذهبي قال في ترجمة الحسين بن زيد أن علي بن المديني قال عنه: فيه ضعف، وقال أبو حاتم: يعرف وينكر، وقال ابن عدي: وجدت في حديثه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به. ثم استشهد ابن عدي بهذا الحديث (1).
ويعلم من قول ابن عدي عدم وجود ضعف في الحسين في حد ذاته وأنه منشأ ضعفه يعود إلى روايته لبعض ما اعتبروه من الأحاديث المنكرة مثل هذا الحديث.
2 - إن ابن حجر العسقلاني نقل توثيق الدار قطني له، وأن ابن ماجة روى له حديثا في الجنائز من سننه، ونقل عن ابن معين قوله: لقيته ولم أسمع منه وليس بشيء (2).
ولكن الذهبي لم ينقل توثيق الدار قطني له ضمن كلامه في ميزان الاعتدال!
3 - عدم وجود ضابطة معينة في اعتبار الحديث منكرا أو غير منكر بل يعتمد على حسب هوى المحدث وميله، فالهيثمي مثلا اعتبر سند هذا الحديث حسنا مع وجود الحسين بن زيد في إسناد الطبراني، ولم يعتبر متن الحديث منكرا، أما الذهبي فقد ضعف سند الحديث لوجود الحسين فيه واعتبره منكر الحديث.
ولكن الذهبي ناقض نفسه في ترجمة قيس بن أبي حازم حيث قال: (الامام أبو عبد الله الأحمسي البجلي الكوفي، محدث الكوفة، سار ليدرك النبي صلى الله عليه وآله ليبايعه فتوفى نبي الله وقيس في الطريق،... وكان عثمانيا...، وثقه يحيى بن معين وغيره، وقال ابن المديني: قال لي يحيى بن سعيد: هو منكر الحديث، ثم ذكر له حديث كلاب الحوأب، قلت: حديثه محتج به في كل دواوين الاسلام) (3).
فيحيى بن سعيد اعتبر قيس الأحمسي منكرا لروايته حديث كلاب الحوأب وفيه إشارة إلى ذم عائشة، أما الذهبي فلم يعتن بذلك معتمدا على توثيق يحيى بن معين وغيره، وعلى الاحتجاج بحديثه في دواوين الاسلام، ولكن الغريب أن الذهبي لم يعتن بتوثيق الدار قطني للحسين بن زيد وقول ابن عدي عنه: أرجو أنه لا بأس به، بحجة أنه منكر الحديث! فما هو السر في هذا التفاوت في الموقف، هل هو في أن الحسين بن زيد قد روى فضيلة الزهراء عليها السلام لم يطق الذهبي تحملها، أما قيس البجلي فقد كان عثمانيا فلا ضير من الاخذ بخبره وإن قالوا بأنه منكر الحديث!
وعلى كل حال فإنه على فرض عدم ثبوت صحة هذا الحديث فقد ثبت في الصحيح كما في رواه البخاري أن النبي صلى الله عليه وآله قال: (فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني) (4) ومن المعلوم أن من أغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وآذاه فقد أغضب الله عز وجل وآذاه، وهذا ما أقرت به عائشة حينما قالت للنبي صلى الله عليه وآله: (من أغضبك يا رسول

(١) ميزان الاعتدال: ج ١، ص ٥٣٥، رقم ٢٠٠٢.
(٢) تهذيب التهذيب: ج ٢، ص ٢٩٣، رقم ٦٠٠.
(٣) تذكرة الحفاظ: ج ١ ص ٦١.
(٤) صحيح البخاري: ج ٥، ص 126.
(٥٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 5
2 المقدمة 7
3 المدخل 1 - هل كان حديث جماهيريا؟ 20
4 2 - هل كان مبادرة أم ردة فعل؟ 21
5 3 - الغرض من طرح الموضوع 24
6 4 - هل كان طرحا الموضوع 24
7 5 - أهمية الكلام وخطورته 28
8 موقف الحوزة العلمية 30
9 محاولات فاشلة 32
10 موجبات الضلال 32
11 أحكام مترتبة على الضلال 33
12 غفلة أم تغافل؟! 34
13 الباب الأول: منزلة الزهراء 37
14 أقوال " فضل الله " 39
15 الفصل الأول: قمية المعرفة 45
16 قوام الإيمان على ثلاثة أمور 45
17 أي هذه المرتكزات أهم؟ 46
18 لا عقد قلبي من دون معرفة 49
19 دور المعرفة 51
20 الأخبار الدالة علي تفاوت الإيمان بالمعرفة 51
21 الطائفة الأولى: أخبار تفاوت إيمان سلمان وأبي ذر 51
22 الطائفة الثانية: أخبار " حديثا صعب مستصعب 53
23 الطائفة الثالثة: أخبار مدح يونس بن عبد الرحمن 55
24 تفاوت حب الله للاختلاف في معرفته 56
25 معرفة مقامات أهل البيت من موجبات التفاضل 57
26 مناقشة مع الذهبي 58
27 حديث صحيح عند السنة غريب على شيعي! 60
28 مالا نحتاجه من الجوانب الغيبية في زواجها! 61
29 ومن مغالطات " فضل الله " 62
30 مناقشة " فضل الله " في تفسير آية تفاضل الأنبياء 62
31 خلاصة الكلام في المسألة الأولى 65
32 الفصل الثاني: سيادة الزهراء على نساء العالمين 67
33 أولا: أفضلية الزهراء من منظار أهل السنة 67
34 روايات أهل السنة الناصة على التفضيل 68
35 كلام الآلوسي في تفضيل الزهراء 69
36 كلام أعلام السنة في تفصيل الزهراء 70
37 تعليق على الروايات المفضلة لغير الزهراء 72
38 شبهة منافاة التفضيل مع القرآن وجوابها 73
39 أقوال المفسيرين في دفع الشبهة 73
40 أفضلية الزهراء من منظار أهل البيت 76
41 أحاديث السيادة في روايات الإمامية 78
42 النتيجة المحصلة من الروايات السابقة 83
43 أقوال أقطاب الطائفة في سيادة الزهراء 84
44 هل في التفضيل إيجاد للخلاف 86
45 سيادة مريم والزهراء كسيادة الحسنين! 87
46 أفضلية فاطمة من أدلة أخرى 87
47 1 - حديث الكفؤ 87
48 دلالة حديث الكفؤ 89
49 منزلة أمير المؤمنين 90
50 العلاقة بين منزلة أمير المؤمنين والزهراء 91
51 مناقشة العلامة المجلسي 92
52 ب - حديث استسرار النبي في مرض وفاته 93
53 ج - أحاديث مختلفة ترشد لافضليتها 94
54 مقام الزهراء في كلمات الإمام الخميني 95
55 الفصل الثالث: طهارة الزهراء 99
56 التبول في اللغة 99
57 البتول في الروايات 100
58 الخلاصة في روايات طهارة الزهراء 105
59 رواية أهل السنة في طهارة الزهراء 105
60 مناقشة ابن حجر في ادعائه 106
61 الروايات الموهمة لنفي طهارة الزهراء 107
62 1 - رواية الكافي 107
63 2 - رواية الفقيه 107
64 جواب الشيخ البهائي 107
65 اعتراض العلامة الخواجوئي 108
66 مناقشة العلامة الخواجوئي 108
67 الأجوبة المشتركة على الروايات الموهمة 109
68 الأجوبة الخاصة لروايتي الفقيه والكافي 111
69 اعتراض من غير فحص 115
70 هل يوجد تعارض في الروايات المثبتة؟ 116
71 شبهات متبقية 117
72 الشبهة الأولى 117
73 جواب الشبهة الأولى 118
74 وجوه أخرى في تفسير الآية 119
75 رأي العلامة المجلسي ومناقشة 121
76 الشبهة الثانية وجوابها 122
77 هل في حديث العلل دلالة منكرة؟ 123
78 الشبهة الثالثة وجوابها 124
79 ولدت الزهراء طاهرة مطهرة 125
80 - الباب الثاني: مصحف فاطمة 127
81 كلمات " فضل الله " 129
82 الفصل الأول: تسمية مصحف فاطمة 137
83 الفصل الثاني: كاتب مصحف فاطمة 139
84 الروايات الدالة على أن مصحف فاطمة بخط الإمام علي 139
85 الرواية الأولى 139
86 ضغث على إبالة 139
87 أقوال علماء الطائفة في المراد من " أبي عبيدة " 140
88 منشأ الخبط 142
89 الرواية الثانية 142
90 جواب تشكيكات " فضل الله " 144
91 الرواية الثالثة 145
92 سر الاجتهاد قبال النص 146
93 شبهة ركيكة 146
94 الجهل بحقيقة التعارض 147
95 هل أنزل مصحف فاطمة مكتوبا؟ 148
96 من المحرف والمزور؟ 149
97 الفصل الثالث: مصدر مصحف فاطمة 151
98 الأمر الأول: هل أن مصدر المصحف ليس جبرائيل؟ 151
99 الاحتمالات الواردة لنفي كون جبرائيل مصدرا لمصحفها 151
100 مناقشة الاحتمال الأول 151
101 مناقشة الاحتمال الثاني 152
102 استنكار رأي الإمام الخميني 153
103 جواب الإمام الخميني 154
104 الفرق بين النبي والمحدث 155
105 رأي الشيخ المفيد 156
106 الملك أم جبرائيل؟ 158
107 مناقشة الاحتمال الثالث 159
108 الأمر الثاني: أسباب القول بان مصدر مصحفها هو الرسول 159
109 مناقشة السبب الأول 159
110 مناقشة السبب الثاني 160
111 جهل أم استخفاف بالعقول؟ 162
112 خلط وخبط 162
113 روايات لوح وكريسة فاطمة 164
114 أين الأمانة العلمية؟ 164
115 الفصل الرابع: محتوى مصحف فاطمة 167
116 أحاديث محتوى مصحف فاطمة 167
117 هل في مصحف فاطمة المواعظ والنصائح؟ 172
118 وماذا عن الوصايا؟ 172
119 الجفر وعاء لكتب الأئمة ومصحف فاطمة 173
120 الروايات الموهمة لوجود الحلال والحرام في مصحفها 175
121 الرواية الأولى ومناقشة مدلولها 175
122 عود الضمير إلى الأقرب 177
123 الرواية الثانية 178
124 مناقشة الرواية الثانية 180
125 مصحف فاطمة مما يتوارثه المعصوم 183
126 النتيجة في أحاديث مصحف فاطمة 184
127 خلاصة مناقشات مباحث مصحف فاطمة 185
128 الفصل الخامس: هل في مصحف فاطمة القرآن؟ 189
129 الروايات النافية لوجود القرآن في مصحف فاطمة 189
130 الروايات المثبتة لوجود القرآن في مصحف فاطمة 192
131 هل يمكن الجمع بين الروايات السابقة؟ 194
132 الفصل السادس: نسبة كتاب " الاختصاص " 195
133 الأمر الأول: هل أن أغلب علمائنا لاينسونه للمفيد؟ 195
134 مناقشة الأمر الأول 195
135 الأمر الثاني: هل أن بعض ما فيه مخالف للعقل؟ 198
136 وجوه عدم التعقل في الرواية 198
137 الوجه الأول 198
138 جواب الوجه الأول 200
139 الوجه الثاني وجوابه 205
140 الوجه الثالث وجوابه 209
141 الوجه الرابع وجوابه 212
142 الشيخ المفيد يرد على الاعتراض 213
143 ابن حجر ومعجزة رد الشمس 216
144 انذار من الإمام الباقر والصادق إلى...! 217
145 وماذا عن جلوس الله على عرشه؟ 218
146 - الباب الثالث: أحزان الزهراء - 221
147 الفصل الأول: بكاء الزهراء 223
148 كلمات " فضل الله " 223
149 الإيراد الأول والثاني والثالث 226
150 الإيراد الرابع والخامس 228
151 وقفة قصيرة مع " الهوامش " 230
152 الإيراد السادس 231
153 الإيراد السابع 233
154 الإيراد الثامن 235
155 الفصل الثاني: بين الأحزان 241
156 - الباب الرابع: الاعتداء على الزهراء - 245
157 الفصل الأول: دخول بيت الزهراء 247
158 كلمات " فضل الله " 247
159 مصادر دخول بيت الزهراء 248
160 آراء مفروضة 253
161 وجاء بمطفئة الرضف 255
162 الفصل الثاني: أحراق بيت الزهراء والاعتداء عليها 257
163 كلمات " فضل الله " 257
164 أ - هل أحرق بيت الزهراء؟ 258
165 مصادر إحراق البيت 258
166 شبهة توارث الحطب وجوابها 260
167 ب - التحليل التاريخي 261
168 مناقشة تحليل " فضل الله " 261
169 جواب الشيخ عباس القمي 261
170 استعداد القوم لقذف فاطمة 262
171 جواب الشهيد الصدر 265
172 تعليق لمؤلف " الهوامش " وجوابه 266
173 ج - رأي الشهيد الصدر 268
174 نسبة ظالمة للشهيد الصدر 268
175 تفسير غريب لآية قرآنية 270
176 د - رأي السيد شرف الدين 271
177 ه‍ - الآراء المتعددة 274
178 وجاء بقرني حمار 275
179 الفصل الثالث: ضرب الزهراء 277
180 كلمات " فضل الله " 277
181 مصادر ضرب الزهراء 281
182 كلمات الرابع: كسر ضلع الزهراء 281
183 كلمات " فضل الله " 281
184 هل تراجع في رأيه؟ 282
185 الملاحظة الأولى 282
186 مصادر كسر الظلع 286
187 الملاحظة الثانية 286
188 هل كل ما هو ضعيف سندا مردود؟ 286
189 مناقشة هذا الزعم 286
190 رأي الشيخ المفيد 286
191 رأي السيد الخوئي 287
192 رأي السيد الداماد 288
193 القرائن الدالة على صحة الخبر 290
194 أ - القرائن الداخلية 290
195 1 - المواعظ الرفيعة والأدلة العقلية المنينة 290
196 2 - علو المضمون 291
197 رأي الشيخ كاشف الغطاء 291
198 رأي السيد الداماد 291
199 رأي السيد الخوئي 292
200 رأي الشيخ الوحيد الخراساني 292
201 رأي العلامة المجلسي 294
202 رأي السيد عبالله شبر 295
203 ب - القرائن الخارجية 295
204 1 - أخبار المغيبات 295
205 2 - أخبار المثالب في عهود التقية 295
206 التنكيل في عهد معاوية لمن ينشر الفضائل والمثالب 296
207 بين المغيرة وصعصعة بن صوحان 296
208 تأثير البطش الأموي في كلام المفيد 297
209 وتأثيره في كلام ابن أبي الحديد 299
210 وتأثيره في كلام ابن أبي الحديد 299
211 تحديد المدائني لمراحل التنكيل والوضع 299
212 تعليق لابن رستم الطبري 301
213 البخاري يتستر على عمر 301
214 تعتيم محدثي السنة والشيعة على ظلم الزهراء! 303
215 ومن تناقضات " فضل الله " 305
216 ج - اجتماع القرائن الداخلية والخارجية 306
217 مناقشة تطبيق الشهرة العملية على المورد 306
218 الفصل الخامس: إسقاط الجنين 309
219 كلمات " فضل الله " 309
220 الملاحظة الأولى: تشكيك عن جهل 311
221 الملاحظة الثانية: عدم إبداء الرأي في قبول الروايات 312
222 الملاحظة الثالثة: فهم مغلوط لكلام المفيد 312
223 الملاحظة الرابعة: مصادر السقط الشهيد محسن 313
224 مصادر الشهيد محسن في أحاديث الشيعة المسندة 313
225 سكت ألفا ونطق خلفا 316
226 الشهيد محسن في الروايات المرسلة وكلمات علمائنا 319
227 الخلل في الأمانة أم الفهم؟ 321
228 ممن كان الاعتراف بالتوراة؟! 324
229 الشهيد محسن في مصادر أهل السنة 325
230 قتل المحسن في مصادر أهل السنة 327
231 مناقشة الكنجي والحارث وسبط ابن الجوزي 328
232 الملاحظة الخامسة: مقصود الشيخ المفيد في الإرشاد 330
233 - الباب الخامس: شبهات حول الاعتداء - 335
234 كلمات " فضل الله " 337
235 ملاحظات أولية 343
236 نقل خاطىء لرأي الإمام الخميني 344
237 خلاصة الشبهات الخمسة 344
238 هل هي شبهاته أم شبهات غيره؟ 345
239 شبهتا الشيخ كاشف الغطاء 345
240 شبهات ابن حجر وابن رزبهان 347
241 كلام العلامة الحلي 347
242 اعتراض ابن رزبهان 348
243 تأييد " فضل الله " لاعتراض ابن رزبهان 350
244 جواب الشبهة الأولى 350
245 النصوص الدالة على وجود الأبواب في المدينة 350
246 النصوص الدالة على وجود الباب لبيت فاطمة 352
247 وماذا عن رواية أبي داود؟ 354
248 نفي وجود الأبواب في مكة 356
249 الاستشهاد بقسة زنا المغيرة 357
250 جواب الشبهة الثانية 359
251 إنكار وتشويه 361
252 ضابط قبول المستفيض 361
253 التخليط لتضييع الحقيقة 362
254 جواب الشبهة بعد التسليم بالقصد 363
255 الاعتماد على ما يشكك فيه! 364
256 ضرب عمر للنساء بمحضر النبي 365
257 " فضل الله " يبرر لعمر! 366
258 قياس باطل 366
259 عادات لم يلتزم بها العرب 367
260 كاشف الغطاء لا يمنع من الضرب بالسياط 368
261 جواب الشبهة الثالثة 369
262 ومن سفسطات " الهوامش " 371
263 من كان متواجدا في بيت الإمام علي؟ 373
264 لم يكن في البيت سوى علي 375
265 رواية الهجوم عند ابن أبي الحديد 375
266 ورواية ابن قتيبة للهجوم 376
267 ورواية ابن قتيبة للهجوم 376
268 رأي الطبري الإمامي وروايته 377
269 أنصار علي خارج البيت 378
270 أين عيون بني هاشم؟ 378
271 لماذا خرجت فاطمة ولم يخرج علي؟ 379
272 لا ترى الرجال وتتحدث إليهم بشكل طبيعي! 380
273 لا دخل لها بالخلافة ولها دخل أيضا! 380
274 لماذا لم تخرج خادمتها فصة؟ 382
275 جواب الشبهة الخامسة 383
276 - الباب السادس: فاطمة الشهيدة - 389
277 الفصل الأول: شهادة الزهراء 391
278 كلمات " فضل الله " 391
279 روايات شهادة الزهراء 392
280 شبهة إرادة الشاهد من " الشهيد " 394
281 كلام للراغب والطريحي 394
282 جواب الشبهة 395
283 القرائن على إرادة المقتولة 397
284 روايات مرض الزهراء 398
285 عظم المصائب النازلة بها 399
286 الروايات المحددة لسبب مرض الزهراء 400
287 علماء الطائفة والتصريح بظلامة الزهراء 401
288 أرجوزة الاصفهاني في شهادة الزهراء 403
289 الفصل الثاني: رفض أو تساؤلات؟ 407
290 كلمات فضل الله 407
291 الدلائل والشواهد على الرفض 409
292 - الباب السابع: تقييم كتاب سليم بن قيس - 413
293 نبذة مختصرة عن سليم 415
294 الاختلاف في صحة كتاب سليم 415
295 مناقشة وجوه الطعن في الكتاب 417
296 اختلاف العلماء في أبان 419
297 هل يلزم من تضعيف أبان سقوط الكتاب؟ 420
298 وماذا عن سهو المعصوم؟ 420
299 - الخاتمة - المبحث الأول: ملاحظات على " هوامش نقدية " 425
300 1 - التهرب من الادلاء بالرأي 426
301 2 - كثرة الافتراءات 427
302 3 - التضليل والتحريف والانتقاء 429
303 4 - الجهل والمغالطة والسطحية 429
304 5 - التحميل وعدم التدقيق 430
305 6 - تناقض طرحه مع متبنيات صاحبه 430
306 المبحث الثاني: من هم خصوم " فضل الله "؟ 431
307 أ - عدم التقوى 431
308 ب - الغوغائية 432
309 ج - عدم الغيرة على الدين 435
310 د - التحريف والكذب 435
311 التحيريف وفقا للظروف! 437
312 ه‍ - تنفيذ مخطط المخابرات الاستكبارية 439
313 و - الجهل 444
314 عندما يتحدث الجاهل بأسلوب العالم! 446
315 أسلوب خاص لتغطية الجهل 447
316 ولم ينقذه ذلك من التخبط! 449
317 لماذا لا يرد " فضل الله "؟ 453
318 كلمة أخيرة 453
319 المصادر والمراجع 455