الإسكافي (1) والعماني (2)، لعموم الكتاب وخصوص النصوص بتفسير الاستطاعة بأن يكون عنده ما يحج به، كما في جملة من الصحاح (3)، وبالزاد والراحلة كما في غيرها (4).
خلافا للشيخين (5) والحلي (6) والقاضي (7) وبني زهرة (8) وحمزة (9) وسعيد (10) وجماعة كما حكي (11)، وفي المسالك أنه مذهب أكثر المتقدمين (12)، بل في الروضة أنه المشهور بينهم (13)، وفي المختلف (14) والمسالك (15) نقله المرتضى عن الأكثر، وفي الخلاف (16) والغنية (17) أن عليه إجماع الإمامية، بل في الأخير دعوى الاجماع عليه من كل من اعتبر
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org