والبطن، وقد يراد به سواد الأرجل فقط (1).
وقيل: معناه رتع في مرتع كثير النبات شديد الاخضرار به، وهذا قد يتضمن البروك فيه (2).
وعن الراوندي أن التفاسير الثلاثة مروية عن أهل البيت - عليهم السلام - (3).
(وأن يكون مما عرف به) أي أحضر عشية عرفة بعرفات، كما عن المهذب (4) والتذكرة (5) وفي المنتهى (6)، وأطلق الاحضار في غيرها، للصحيح: لا يضحي إلا بما قد عرف به (7)، ونحوه آخر أو الموثق (8).
وظاهرهما الوجوب، كما في ظاهر التهذيبين (9) والغنية (10) وعن النهاية (11) والمبسوط (12) والاصباح (13) والمهذب (14).
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org