____________________
وقيل: الفقير هو الزمن المحتاج، والمسكين هو الصحيح المحتاج.
وهو اختيار ابن بابويه فيمن لا يحضره الفقيه، فإنه قال في تفصيل المستحقين: فأما الفقراء فهم أهل الزمانة والحاجة، والمساكين أهل الحاجة من غير أهل الزمانة (1).
وقيل: إن الفقير الذي لا شئ له، والمسكين الذي له بلغة من العيش.
وهو اختيار الشيخ - رحمه الله - في المبسوط والجمل (2)، وابن البراج (3)، وابن حمزة (4)، وابن إدريس (5).
وقيل بالعكس. وهو اختيار الشيخ في النهاية (6)، والمفيد في المقنعة (7)، وابن الجنيد (8)، وسلار (9).
ومنشأ هذا الاختلاف اختلاف كلام أهل اللغة، قال في القاموس: الفقر ويضم ضد الغني، وقدره أن يكون له ما يكفي عياله، أو الفقير من يجد القوت والمسكين من لا شئ له، أو الفقير المحتاج والمسكين من أذله الفقر أو غيره من
وهو اختيار ابن بابويه فيمن لا يحضره الفقيه، فإنه قال في تفصيل المستحقين: فأما الفقراء فهم أهل الزمانة والحاجة، والمساكين أهل الحاجة من غير أهل الزمانة (1).
وقيل: إن الفقير الذي لا شئ له، والمسكين الذي له بلغة من العيش.
وهو اختيار الشيخ - رحمه الله - في المبسوط والجمل (2)، وابن البراج (3)، وابن حمزة (4)، وابن إدريس (5).
وقيل بالعكس. وهو اختيار الشيخ في النهاية (6)، والمفيد في المقنعة (7)، وابن الجنيد (8)، وسلار (9).
ومنشأ هذا الاختلاف اختلاف كلام أهل اللغة، قال في القاموس: الفقر ويضم ضد الغني، وقدره أن يكون له ما يكفي عياله، أو الفقير من يجد القوت والمسكين من لا شئ له، أو الفقير المحتاج والمسكين من أذله الفقر أو غيره من