ما بين السرة والركبة (* 1).
و (ثانيتها): خبر بشير النبال قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الحمام فقال تريد الحمام؟ قلت: نعم، فأمر باسخان الماء ثم دخل فأتزر فغطى ركبتيه وسرته ثم أمر صاحب الحمام فطلى ما كان خارجا عن الإزار، ثم قال: أخرج عني ثم طلى هو ما تحته بيده، ثم قال: هكذا فأفعل (* 2).
و (ثالثتها): حديث الأربعمأة المروي في الخصال عن علي عليه السلام إذا تعرى أحدكم (الرجل) نظر إليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا ليس للرجل أن يكشف ثيابه عن فخذيه ويجلس بين قوم وهي تدل على أن العورة الواجبة سترها هي ما بين السرة والركبة.
إذ أن هذه الأخبار ساقطة عن الاعتبار لضعف أسنادها ولا يمكن الاستدلال بها بوجه، على أنها معارضة بمثلها من الأخبار الضعاف:
(منها): مرسلة الصدوق عن الصادق عليه السلام الفخذ ليس من العورة (* 4) و (منها): مرسلة أبي يحيى الواسطي عن بعض أصحابه عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: العورة عورتان: القبل والدبر، والدبر مستور بالأليتين فإذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة (* 5).
و (منها): مرسلة الكليني: أما الدبر فقد سترته الأليتان وأما القبل فاستره بيدك (* 6) وبما ذكرناه تحمل الطائفة المتقدمة على الاستحباب بناء