____________________
الإقامة في محلتين ولم يعلم أن إحداهما منفصلة عن الأخرى أو متصلة، وأخرى حكمية كما لو علم بالانفصال في المثال ولكنه كان قليلا كعشر الفرسخ مثلا بحيث يشك أن هذا المقدار موجب للاخلال وقادح في صدق الوحدة المكانية أم لا.
والمتعين في كلتا الصورتين - اللتين يجمعها الشك في أن هذه الإقامة هل هي مصداق لإقامة عشرة أيام في مكان واحد التي هي الموضوع لانقلاب الحكم من القصر إلى التمام أولا - هو القصر.
أما في الأولى فواضح لأن هذا الموضوع عنوان حادث مسبوق بالعدم فيستصحب عدمه.
وأما في الثانية: فللزوم الرجوع حينئذ إلى اطلاقات القصر على كل مسافر بعد وجوب الاقتصار في المخصص المجمل الدائر بين الأقل والأكثر على المقدار المتيقن الذي يقطع معه بصدق الإقامة عشرة أيام، وحيث إنه مشكوك فيه في المقام فالمرجع عموم أدلة القصر كما عرفت ما لم يحرز الصدق.
(1) - فصل (قده) في البلاد الخارجة عن المتعارف في الكبر بين ما كانت المحلات منفصلة فاللازم قصد الإقامة في المحلة منها وبين ما إذا كانت متصلة فأجرى عليها حكم ساير البلاد إلا إذا كانت كبيرة جدا بحيث لا يصدق وحدة المحل كالقسطنطينية ونحوها.
والمتعين في كلتا الصورتين - اللتين يجمعها الشك في أن هذه الإقامة هل هي مصداق لإقامة عشرة أيام في مكان واحد التي هي الموضوع لانقلاب الحكم من القصر إلى التمام أولا - هو القصر.
أما في الأولى فواضح لأن هذا الموضوع عنوان حادث مسبوق بالعدم فيستصحب عدمه.
وأما في الثانية: فللزوم الرجوع حينئذ إلى اطلاقات القصر على كل مسافر بعد وجوب الاقتصار في المخصص المجمل الدائر بين الأقل والأكثر على المقدار المتيقن الذي يقطع معه بصدق الإقامة عشرة أيام، وحيث إنه مشكوك فيه في المقام فالمرجع عموم أدلة القصر كما عرفت ما لم يحرز الصدق.
(1) - فصل (قده) في البلاد الخارجة عن المتعارف في الكبر بين ما كانت المحلات منفصلة فاللازم قصد الإقامة في المحلة منها وبين ما إذا كانت متصلة فأجرى عليها حكم ساير البلاد إلا إذا كانت كبيرة جدا بحيث لا يصدق وحدة المحل كالقسطنطينية ونحوها.