إلى التحديد بحسب البعد المكاني بحيث يكون عدم الرؤية مستندا إليه لا إلى الموانع الأخر من الانخفاض أو الارتفاع، أو وجود حائل مانع عن الرؤية الفعلية من غيم أو جبل ونحو ذلك.
وبعبارة أخرى لا يحتمل أن يكون التواري بنفسه موضوعا للحكم، بل المراد وصول المسافر في بعده حدا من أجله يتوارى عن البيوت - ويتحقق في مقدار ثمن الفرسخ تقريبا - فلا عبرة بالرؤية الفعلية أو عدمها الناشئة من الجهات الأخر.
(1): - إذ العبرة - كما ظهر مما سبق - بالبعد المكاني فلا بد إذا من التقدير.
(2): - فإن الاعتبار بالتواري عن البيوت أو أهلها وهو حاصل في بيوت الأعراب.
(3): - فلا يعتبر عدم تمييز الأذان عن غيره فضلا عن خفاء مطلق الصوت، فإن المحتملات في السماع ثلاثة: