____________________
ويعضدها رواية إسحاق بن عمار، ورواية المروزي المتقدمتان (1) فلاحظ.
ولكنهما ضعيفتا السند كما تقدم، فلا تصلحان إلا للتأييد، وإن كانت الثانية معتبرة على مسلكنا لوقوع المروزي في اسناد كامل الزيارات والعمدة هي هذه الصحيحة. إذا يعتبر استمرار القصد، فلا يكفي لو عدل، بل وكذا لو تردد للشك في تحقق الشرط.
(بقي شئ) وهو أنه لو قصد المسافة وفي الأثناء عدل أو تردد ومع ذلك سار شيئا فشيئا مترددا إلى أن بلغ المسافة فكانت قطعة من سيره فاقدة للعزم والجزم، فهل يقصر حينئذ نظرا إلى أنه قصد المسافة وقد قطعها خارجا فيشملها اطلاقات الأدلة الدالة على إناطة التقصير بقصد الثمانية وطيها؟؟
الظاهر هو الحكم بالتمام لأجل قوله (ع) في موثقة عمار المتقدمة (... لا يكون مسافرا حتى يسير من منزله أو قريته ثمانية فراسخ (2) فإن التعبير بصيغة المضارع في قوله (حتى يسير) يعطينا لزوم التلبس الفعلي بكون سيره من منزله أو قريته ثمانية فراسخ، وهذا لا يكون إلا مع استمرار القصد، بأن يكون القصد المزبور محفوظا من لدن خروجه من المنزل وحتى النهاية، وإلا ففي حال الرجوع عن عزمه أو التردد لا يصدق أنه متلبس فعلا بالسير من منزله أو قريته إلى ثمانية فراسخ.
فتحقيقا للتلبس الفعلي المستفاد من التعبير بالمضارع لا بد من مراعاة
ولكنهما ضعيفتا السند كما تقدم، فلا تصلحان إلا للتأييد، وإن كانت الثانية معتبرة على مسلكنا لوقوع المروزي في اسناد كامل الزيارات والعمدة هي هذه الصحيحة. إذا يعتبر استمرار القصد، فلا يكفي لو عدل، بل وكذا لو تردد للشك في تحقق الشرط.
(بقي شئ) وهو أنه لو قصد المسافة وفي الأثناء عدل أو تردد ومع ذلك سار شيئا فشيئا مترددا إلى أن بلغ المسافة فكانت قطعة من سيره فاقدة للعزم والجزم، فهل يقصر حينئذ نظرا إلى أنه قصد المسافة وقد قطعها خارجا فيشملها اطلاقات الأدلة الدالة على إناطة التقصير بقصد الثمانية وطيها؟؟
الظاهر هو الحكم بالتمام لأجل قوله (ع) في موثقة عمار المتقدمة (... لا يكون مسافرا حتى يسير من منزله أو قريته ثمانية فراسخ (2) فإن التعبير بصيغة المضارع في قوله (حتى يسير) يعطينا لزوم التلبس الفعلي بكون سيره من منزله أو قريته ثمانية فراسخ، وهذا لا يكون إلا مع استمرار القصد، بأن يكون القصد المزبور محفوظا من لدن خروجه من المنزل وحتى النهاية، وإلا ففي حال الرجوع عن عزمه أو التردد لا يصدق أنه متلبس فعلا بالسير من منزله أو قريته إلى ثمانية فراسخ.
فتحقيقا للتلبس الفعلي المستفاد من التعبير بالمضارع لا بد من مراعاة