الخمس والزكاة، بناء على جريان التبرع فيهما (1).
ويمكن دعوى: أن الأثر إن كان منحصرا بالآثار العقلائية، فالأمر كما أشير إليه، وأما إذا كان أعم منها ومن الثواب الأخروي والتقرب إلى سلطان فيما إذا استناب عنه فضولا، فهو متوقف على الإجازة والرضا بالفعل الصادر من الفضولي، وفي كفاية ذلك لجريان الفضولي نظر، والأمر سهل.