وسند الحديث كما رواه الكليني هكذا: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن أبي عبد الله عليه السلام. والحديث صحيح بالاتفاق. وقال العلامة المجلسي عن سند هذا الحديث: (الحديث الأول حسن، وروى مثله في العلل بأسانيد صحيحة) (1). أقول: بل هو صحيح على مبنى من تأخر عنه في إبراهيم بن هاشم.
وبالمناسبة، ما هو السر في عدم ذكر مؤلف كتاب (صحيح الكافي) هذا الحديث الصحيح في كتابه (2). فرجال السند من الشيخ الكليني إلى محمد بن أبي عمير من أجلة الرواة، وكذلك عمر بن أذينة فقد وثقه الشيخ الطوسي وقال عنه النجاشي:
(شيخ أصحابنا البصريين ووجههم) (3).
أما المتن فقد أجاب العلامة المجلسي في شرح مرآة العقول عن كل ما يوهم بضعف فيه، وإن أسلوب رد الحديث بحجة وجود ثغرة بسيطة يمكن توجيهها ليستوجب رد الكثير من فضائل أهل البيت عليهم السلام، بل ويؤثر ذلك في الافتاء ببعض المسائل الفقهية من أعدمه. ولكن مؤلف (صحيح الكافي) وللأسف حذف الكثير سابقا إلى أن وجود مضمون خاطئ في الرواية لا يوجب إسقاط الرواية الصحيحة كلها بل يقتصر فيه على مورد الخطأ إلا أن يثبت بدليل آخر خطأ الباقي أيضا، كأن يكون المتن مترابطا في أجزائه بحيث لا يمكن التفكيك بين المقطع المسلم بطلانه وبقية المقاطع.
أحاديث استبشار الملائكة بزوج أمير المؤمنين: ومن الأحاديث التي تذكر أن الملائكة جميعا قد استبشرت بزواج أمير المؤمنين من الزهراء عليها السلام ما يلي:
1 - روى ابن جرير الطبري بإسناده عن أنس بن مالك، قال: (ورد عبد الرحمن بن عوف الزهري وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال له عبد الرحمن: يا رسول الله تزوجني فاطمة ابنتك؟ وقد بذلت لها من الصداق مائة ناقة سوداء زرق الأعين محملة كلها قباطي مصر، وعشرة آلاف دينار. ولم يكن من أصحاب رسول الله أيسر من عبد الرحمن وعثمان. وقال عثمان: وأنا أبذلك ذلك وأنا أقدم من عبد الرحمن إسلاما، فغضب النبي صلى الله عليه وآله من مقالتهما فتناول كفا من الحصى فحصب به عبد الرحمن وقال له: إنك تهول علي بمالك؟ فتحول الحصى درا فقومت درة من تلك الدرر فإذا هي تفي بكل ما يملكه عبد الرحمن. وهبط جبرائيل في تلك الساعة فقال: يا أحمد إن الله يقرئك السلام ويقول: قم إلى علي بن أبي طالب فإن مثله مثل الكعبة يحج إليها ولا تحج إلى أحد. إن الله أمرني إن آمر رضوان خازن الجنان أن يزين الأربع جنان، وأمر شجرة طوبى وسدرة المنتهى أن تحملا الحلي والحلل، وأمر الحور العين أن يتزين وأن