رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج ٦

الأوامر والنواهي التي ليست على حقيقتها من الوجوب والتحريم.
ثم الخذف - بإعجام الحروف - الرمي بها بالأصابع، كما عن الصحاح (1) والديوان (2) وغيرهما، وعن الحلي أنه المعروف عند أهل اللسان (3)، وعن الخلاص بأطراف الأصابع. والظاهر الاتحاد.
وعن الجمل والمفصل أنه الرمي من بين إصبعين، وعن العين والمحيط والمقاييس والغريبين والنهاية الأثيرية وغيرها من بين السبابتين.
وعن المبسوط (4) والسرائر (5) والنهاية (6) والمصباح ومختصره (7) والمقنعة (8) والمراسم (9) والكافي (10) والمهذب (11) والغنية (13) والجامع (13) والتحرير (14) والتذكرة (15) والمنتهى (16)، وبالجملة: المشهور - كما في المختلف (17)

(١) الصحاح للجوهري فصل الخاء مادة خذف ج ٤ ص ١٣٤٧.
(٢) ديوان الأدب: باب فعل يفعل ج ٢ ص ١٧١.
(٣) السرائر: كتاب الحج باب نزول منى ج ١ ص ٥٩٠.
(٤) المبسوط: كتاب الحج فصل في ذكر نزول منى... ج ١ ص ٣٦٩.
(٥) السرائر: كتاب الحج باب نزول منى ج ١ ص ٥٩٠.
(٦) النهاية: كتاب الحج باب الإفاضة من عرفات... ص ٢٥٤.
(٧) مصباح المتهجد: كتاب الحج في الدعاء قبل رمي الحصاة... ص ٦٤٢.
(٨) المقنعة: كتاب الحج ب 15 في نزول المزدلفة ص 417.
(9) المراسم: كتاب الحج ذكر المضي إلى مزدلفة ص 113.
(10) الكافي: كتاب الحج بأي حصى الجمار من أين يؤخذ ح 7 ج 4 ص 478.
(11) المهذب: كتاب الحج باب رمي الجمار ج 1 ص 255.
(12) في نسخة (مش): والغنية.
(13) تحرير الأحكام: كتاب الحج في نزول منى وقضاء المناسك ج 1 ص 104 س 3.
(14) الجامع للشرائع: كتاب الحج في الاحرام للحج... ص 210.
(15) تذكرة الفقهاء: كتاب الحج في كيفية رمي الجمار ج 1 ص 377 س 11.
(16) منتهى المطلب: كتاب الحج في كيفية الرمي ج 2 ص 732 س 7.
(17) مختلف الشيعة: كتاب الحج في نزول منى وقضاء المناسك ص 302 س 23.

(٤١٦)