(١) ص ٦٤ (٢) سورة بني إسرائيل، الآية ١١٠ (٣) في الهداية لشيخ الاسلام المرغيناني الحنفي ج ١ ص ٤٣ " ولا يرد السلام بلسانه لأنه كلام ولا بيده لأنه سلام معنى حتى لو صافح بنية التسليم تفسد صلاته " وفي البحر الرائق ج ٢ ص ٨ عن الخلاصة: " السلام ورده مفسد للصلاة عمدا أو سهوا لأنه من كلام الناس ويشمل ما إذا قال " السلام " فقط من غير أن يتبعه ب‍ " عليكم ". ثم قال وأما رد السلام باليد أو بالرأس أو بالإصبع فعن الخلاصة والفتاوى الظهيرية لا يفسد ونقل ابن أمير الحاج عن بعض أنه نسب إلى أبي حنيفة فساد الصلاة بالرد باليد وصريح الطحاوي في شرح الآثار عدم الفساد عند أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد. وقال ابن نجيم الحق إن الفساد غير ثابت في المذهب " وقال ابن حزم في المحلى ج ٤ ص ٤٦ " من سلم عليه وهو يصلي فليرد إشارة لا كلاما إما بيده أو برأسه " ولم ينقل خلافا من أحد. وفي فتح الباري ج ١١ ص ١٦ " يستحب أن يرد المصلي السلام بالإشارة وإن رد بعد الفراغ من الصلاة لفظا فهو أحب ".

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الجهر والإخفات ⁽¹⁾، منصور بن حازم ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، التقية ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾