الخامسة: لا يجوز تقديم السعي على الطواف، كما لا يجوز تقديم طواف النساء على السعي. فإن قدمه طاف ثم أعاد السعي.
ولو ذكر في أثناء السعي نقصانا من طوافه قطع السعي وأتم الطواف ثم أتم السعي.
القول في الأحكام المتعلقة بمنى بعد العود وإذا قضى الحاج مناسكه بمكة، من طواف الزيارة والسعي.
____________________
فيشمل ما لو قطع في المروة على خمسة، وهو محل العذر، والمسألة موضع اشكال، وإن كان ما اختاره المصنف من العمل بظاهر الروايات أولى.
قوله: " لو دخل وقت فريضة وهو في السعي... الخ ".
جواز قطعه لذلك هو المشهور بين الأصحاب. وذهب بعضهم (1) إلى أنه كالطواف في اعتبار مجاوزة النصف. والنصوص (2) دالة على الأول. ولا فرق في جواز قطعه للصلاة بين سعة وقتها وضيقه، بل الكلام والنصوص إنما وردت مع السعة، أما مع الضيق فيتعين قطعه، لأن الوقت لها بالأصالة.
قوله: " ولو ذكر في أثناء السعي نقصانا من طوافه قطع السعي...
الخ ".
إنما يتم الطواف مع تجاوز نصفه بأن يكون قد طاف أربعة أشواط، فحينئذ
قوله: " لو دخل وقت فريضة وهو في السعي... الخ ".
جواز قطعه لذلك هو المشهور بين الأصحاب. وذهب بعضهم (1) إلى أنه كالطواف في اعتبار مجاوزة النصف. والنصوص (2) دالة على الأول. ولا فرق في جواز قطعه للصلاة بين سعة وقتها وضيقه، بل الكلام والنصوص إنما وردت مع السعة، أما مع الضيق فيتعين قطعه، لأن الوقت لها بالأصالة.
قوله: " ولو ذكر في أثناء السعي نقصانا من طوافه قطع السعي...
الخ ".
إنما يتم الطواف مع تجاوز نصفه بأن يكون قد طاف أربعة أشواط، فحينئذ