قوله: " وأن يكون حافيا ".
ويستحب أن يكون نعله بيده، لا بيد غلامه، ولا في رحله.
قوله: " ويدخل من باب بني شيبة ".
هو الآن داخل في المسجد بإزاء باب السلام، وليس له علامة يخصه، فليدخل من باب السلام على الاستقامة إلى أن يتجاوز الأساطين، فإن توسعة المسجد من قربها. وقد علل استحباب الدخول منه أن هبل - بضم الهاء، وهو أعظم الأصنام - مدفون تحت عتبته، فإذا دخل منه وطئه برجله.
قوله: " بعد أن يقف عندها ".
أي عند الباب المذكور، وهو باب بني شيبة. وتأنيث الباب غير مسموع.
قوله: " النية ".
يجب فيها قصد الطواف بالبيت في الحج المعين من كونه إسلاميا أو غيره، تمتعا أو أحد قسيميه، وكذا القول في طواف العمرة، والوجه، والقربة، والمقارنة للحركة في الجزء الأول من الشوط.
قوله: " والبداءة بالحجر ".
بأن يكون أول جزء منه محاذيا لأول جزء من مقاديم بدنه، بحيث يمر عليه