مسألة 14: " فالأقوى العشر... إلخ ".
في القوة تأمل وهكذا في تاليه من جهة الشك في اندراج هذه الصورة في نص العشر (1) كما لا يخفى.
مسألة 15: " باسم الخراج... إلخ ".
فيه تأمل ونظر، لاختصاص النص (2) بالمقاسمة، والتعدي إلى الخراج يحتاج إلى دليل متقن، فالأقوى في مثله إجراء حكم المؤن عليه، بل في الفرع الآتي أيضا، لعدم وفاء دليل به أيضا إذا كان المأخوذ من غير الجنس، وإلا فلا يضمن في الزائد إذا لم يكن بتفريط منه كما لا يخفى.
مسألة 20: " المقصود بالذات... إلخ ".
في إطلاقه تأمل، لأن تمام المدار على تسوية نسبة صرف المؤن إليهما، وعدمها، والقصد في هذه الجهة أجنبي كما لا يخفى.
مسألة 22: " احتسابه على ما في السنة... إلخ ".
ما لم يكن للعمل عرفا جهة انتساب إلى السنين الآتية على وجه يحتسب لها أيضا.
مسألة 25: " إذا كان... إلخ ".
ذلك مبني على كون الفريضة موجودة في ضمن النصاب بنحو وجود الآحاد في العشرات كما أشرنا، وإلا فبناء على ما احتملنا من كون الفريضة في ضمن جميع الأجناس كالشاة في الإبل فيجزي كل واحد من الزبيب والعنب عن غيره فريضة، وهكذا في التمر والزبيب، ووجهه ظاهر.
مسألة 28: " بناء على انتقال... إلخ ".
في المبنى نظر، لو لم نقل بقائها على حكم مال الميت إلى أن تؤدى، ولقد تعرضنا للمسألة في كتاب القضاء (3)، فراجع.