لا يخفى. مسألة 22: (تجعل إحداهما... إلخ).
فيه إشكال، لقصور شمول دليل العددية لمثل المقام ولو من جهة قابلية انطباقه على كل منهما وعدم قابليته للتطبيق عليهما إلا إذا لم يزد على العشرة، بضم أيام النقاء، فيحكم حينئذ بحيضية الجميع.
مسألة 23: (استحبابا... إلخ).
بل وجوبا طريقيا على الأظهر في الجمع بين أخبارها على الايجاب الطريقي وحمل اختلافها من اليومين أو الأزيد على اختلاف أمزجه النساء في ذلك، ومع الطائفة الأخرى بالحمل على الحكم الواقعي والظاهري، وأن المستحاضة المأخوذة في ألسنة النقية محمولة على المستمرة المتجاوزة واقعا، فلا يبقى مجال معارضة بينها وبين هذه الطائفة المتكلفة للحكم الظاهري الطريقي، كي يبقى مجال حمل أوامر الاستظهار على الاستحباب كما لا يخفى.
قوله (مخيرة بينهما... إلخ).
بل إلى العشر معينة لما أشرنا من حمل الترديد المزبور على اختلاف مزاجهن لا على التخيير في مزاج واحد.
مسألة 26: (إلا إذا... إلخ).
بل الأقوى على المختار من الحرمة الذاتية هو البطلان كما أشرنا إلى وجهه سابقا فراجع.
مسألة 27: (فالأحوط الغسل... إلخ).
بناء على الحرمة تشريعا، وإلا فبناء على حرمة الصلاة والصوم ذاتا مقتضى الاستصحاب بقاء حرمتهما، فلا يكون صدورهما منها حينئذ قربيا، فيبطلان.
فصل في حكم تجاوز الدم قوله (وإلا فلا... إلخ).