مباني تكملة المنهاج - السيد الخوئي - ج ١

____________________

و (منها) - معتبرة أبان عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: في وصية لم يشهدها إلا امرأة فأجاز شهادتها في الربع من الوصية بحساب شهادتها (* 1) ومنها) - صحيحة محمد بن قيس عن أبي جعفر (ع) عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه (قضى في وصية لم يشهدها إلا امرأة، فأجاز شهادة المرأة في ربع الوصية) (* 2) و (منها) - صحيحته الأخرى، قال: (قال أبو جعفر (ع): قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصية لم يشهد إلا امرأة أن تجوز شهادة المرأة في ربع الوصية إذا كانت مسلمة غير مريبة في دينها) (* 3).
ولا تعارض هذه الروايات صحيحة عبد الرحمن، قال: (سألت أبا عبد الله (ع) عن المرأة يحضرها الموت، وليس عندها إلا امرأة تجوز شهادتها؟ قال (ع): تجوز شهادة النساء في العذرة والمنفوس، وقال:
تجوز الشهادة النساء في الحدود مع الرجل) (* 4) فإنها وإن دلت بالاطلاق في مقام البيان على عدم قبول شهادة النساء في الوصية التمليكية أيضا بالمال، إلا أنه يرفع اليد عن الاطلاق بما تقدم من الروايات الدالة على قبول شهادة المرأة الواحدة في ثبوت ربع الوصية. وبذلك يظهر الجواب عن صحيحة أبان عن عبد الله بن سنان (سليمان)، قال: (سألته عن امرأة حضرها الموت وليس عندها إلا امرأة، أتجوز شهادتها؟ فقال لا تجوز شهادتها إلا في المنفوس والعذرة) (* 5).
كما أن بذلك يظهر الجواب عن رواية إبراهيم بن محمد الهمداني، قال:
(كنت أحمد بن هلال إلى أبي الحسن (ع): امرأة شهدت على وصية

(* 1) الوسائل الجزء: 13 الباب: 22 من أبواب أحكام الوصايا، الحديث: 2، 4، 3، 6، 7.
(* 2) الوسائل الجزء: 13 الباب: 22 من أبواب أحكام الوصايا، الحديث: 2، 4، 3، 6، 7.
(* 3) الوسائل الجزء: 13 الباب: 22 من أبواب أحكام الوصايا، الحديث: 2، 4، 3، 6، 7.
(* 4) الوسائل الجزء: 13 الباب: 22 من أبواب أحكام الوصايا، الحديث: 2، 4، 3، 6، 7.
(* 5) الوسائل الجزء: 13 الباب: 22 من أبواب أحكام الوصايا، الحديث: 2، 4، 3، 6، 7.

(١٣١)