قال: قلت: فإنه قال: شهدت عليه متعمدا، قال: يقتل) (* 1) فهي وإن كانت ظاهرة في لزوم تمام الدية على الراجع. إلا أن ظهورها كان بالاطلاق، فيرفع اليد عنه بمعتبرة السكوني، فيقيد بالربع، وقريب منها مرسلة ابن محبوب (* 2).
(1) تدل على ذلك - مضافا إلى ما دل على حرمة الكذب - عدة روايات خاصة: (منها) - صحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال: (شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار) (* 3) و (منها) - معتبرة السكوني عن أبي عبد الله (ع) في حديث أن النبي صلى الله عليه وآله قال: (يا علي أن ملك الموت إذا نزل فقبض روح الكافر، نزل معه بسفود من نار، فينتزع روحه فتصح جهنم، فقال علي (ع): هل يصيب ذلك أحدا من أمتك؟ قال: نعم حاكم جائر، وآكل مال اليتيم ظلما وشاهد زور) (* 4) (2) تدل على ذلك عدة نصوص: (منها) - صحيحة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (ع): (في شاهد الزور ما توبته؟ قال: يؤدي من