(1) وذلك لصحيحة أبي عبيدة عن أبي جعفر (ع): (في رجل وجب عليه الحد، فلم يضرب حتى خولط، فقال: إن كان أوجب على نفسه الحد وهو صحيح لا علة به من ذهاب عقل، أقيم عليه الحد كائنا ما كان) (* 1).
(2) تدل على ذلك معتبرة أبي مريم عن أبي جعفر (ع) قال:
(قال: أمير المؤمنين (ع): لا يقام على أحد حد بأرض العدو) (* 2) ومعتبرة غياث بن إبراهيم عن جعفر أو عن إسحاق بن عمار، عن جعفر عن أبيه عن علي (ع) أنه قال: (لا أقيم على رجل حدا بأرض العدو حتى يخرج منها، مخافة أن تحمله الحمية فيلحق بالعدو) (* 3) وإطلاق المعتبرة الأولى يقيد بالثانية، فتكون النتيجة كما ذكرناه.
(3) بلا خلاف ظاهر في البين. وتدل على ذلك صحيحة هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (ع): (في الرجل يجني في غير الحرم، ثم يلجأ إلى