(١) التهذيب ٢: ٢٥ ح ٧٠، الاستبصار ١: ٢٦١ ح ٩٣٦، الوسائل ٣: ٩٢ أبواب المواقيت ب ٤ ح ٧ وفيها: إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار ما يصلي المصلي أربع ركعات، فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتى يبقى من الشمس مقدار ما يصلي أربع ركعات، فإذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتى تغيب الشمس.
(٢) التهذيب ٢: ٢٦٩ ح ١٠٧٤، الاستبصار ١: ٢٨٧ ح ٩٥٢، الوسائل ٣: ٩٤ أبواب المواقيت ب ٤ ح ١٨ فيمن نسي الظهر والعصر ثم ذكر عند غروب الشمس قال: إن كان في وقت لا يخاف فوت إحداهما فليصل الظهر ثم ليصل العصر، وإن خاف أن تفوته فليبدأ بالعصر...
(٣) التهذيب ١: ٣٩٠ ح ١٢٠٤، الاستبصار ١: ١٤٣ ح ٤٩٠، الوسائل ٢: ٦٠٠ أبواب الحيض ب ٤٩ ح ١٠.
(٤) التهذيب ٢: ١٩ ح ٥٢، الاستبصار ١: ٢٤٧ ح ٨٨٣، الوسائل ٣: ١٠٤ أبواب المواقيت ب ٨ ح ٩ وفيها: وقت الظهر إذا زاغت الشمس إلى أن يذهب الظل قامة، ووقت العصر قامة ونصف إلى قامتين.
(٥) التهذيب ٢: ٢١ ح ٦١، الاستبصار ١: ٢٤٨ ح ٨٩٠، الوسائل ٣: ١٠ أبواب المواقيت ب ٨ ح ١٢ وفيها: عن وقت صلاة الظهر والعصر، فكتب: قامة للظهر وقامة للعصر.
(٦) التهذيب ٢: ٣٩ ح ١٢٣، الاستبصار ١: ٢٧٦ ح ١٠٠٣، والوسائل ٣: ٧٨ أبواب المواقيت ب ٣ ح ٤.
(٧) الخلاف ١: ٢٥٧ مسألة ٤، والصحيحتان هما صحية أحمد بن عمر وصحيحة حمد بن محمد.
(٨) النهاية: ٥٨، التهذيب ٢: ٢٦.

مفاتيح البحث: إبراهيم الكرخي ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، داود بن فرقد ⁽¹⁾، أحمد بن عمر ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، مواقيت الصلاة ⁽¹⁾، الخوف ⁽²⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽²⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽³⁾