أقول الحق ان هذه الحجة قويه على ابطال مذهب الشعاع ومذهب (1) من يرى أن الرؤية تتعلق بالصورة الخارجة من غير شعاع لكن لا يضر مذهبنا بل يؤكده (2).
وسابعها ان شبح المرئي يبقى في الخيال حتى يمكننا تخييله متى شئنا، وإذا كانت القوة الخيالية تأخذ شبح المتخيل فكذلك القوة الباصرة.
وأجيب بأنه مجرد تمثيل ثم الفارق انا انما أثبتنا الأشباح الخيالية لأنه لما لم يمكن تحصيل صوره في الخارج لم يكن بد من اثباتها في الخيال واما الابصار فلتحقق المبصر في الخارج لم نحتج إلى اثبات صوره منطبعة في القوة الباصرة بل أمكننا ان نقول إن الابصار حاله إضافية بين القوة الباصرة وبين المبصرات الموجودة في الخارج.