تجزيه مثلا الحاق الناطق بالحيوان الذي هو حصه الانسان يجعله مخالفا للحيوان الذي هو حصه الفرس وقسمه الكل إلى الجزء يوجب مساواتهما فلو كان اجزاء الصورة العقلية كأفرادها وجزئياتها لزم ان يكون كليه تلك الصورة مخالفه لكل واحد من اجزائها فلم تكن القسمة مقدارية والمفروض انها مقدارية هذا خلف وبالجملة فانقسام الحيوان إلى الانسان والفرس وغيرهما قسمه الكلى إلى الجزئيات وهي عبارة عن ضم قيود متخالفة إلى المقسم والقسمة المفروضة في الصورة العقلية قسمه الكل إلى الاجزاء وبينهما فرق ظاهر واما انه يمتنع انقسام هذه الصورة إلى جزئين مختلفين فذلك لأنها لو انقسمت إلى اجزاء مختلفه المعاني لكانت تلك الأجزاء لا محاله هي الأجناس والفصول، لكن الاجزاء المفروضة في الصورة العقلية بحسب الاجزاء التي يمكن فرضها في الجسم غير متناهية فيلزم أن تكون تلك الأجزاء المقومة التي هي الأجناس والفصول لتلك الصورة غير متناهية وهو محال.
وأيضا فلان كل كثره فان الواحد والمتناهي فيها موجود فلو كان هناك اجزاء