(1) وليعلم ان غالب المقدمات المأخوذة في هذه الحجج مقدمات طبيعية أو طبية مأخوذة من علومها على نحو التسليم والأصول الموضوعة بيانها على الفن الذي اخذت منه ط مد.
(2) أي ليست مزاجا وانما عبر بالقوة لاطلاق القوة الفعلية على الاعراض أيضا كالحرارة فإنها مبدء التغيير كما مر في مرحلة القوة والفعل وعبر بياء النسبة من باب نسبه العام إلى خصوصياته كاطلاق الجوهر الصوري على الصورة فالهيولانى على الهيولى ونحوهما تمييزا لذلك العام أو من باب التجريد البديعي.
وقوله كالصور المعدنية من باب التشبيه بالضد وهذا أدل دليل على ما قلناه - س ره.
(3) وهذا ما أشار إليه المحقق الطوسي قده في التجريد بقوله وغير المتبدل غير المتبدل واعتراض المحقق القوشجي عليه بان هذا جار في النفس الحيوانية فتكون مجرده فالدليل أعم من المدعى فاسد لان المدعى أيضا عام لان بناء المعاد الجسماني على تجرد النفس الحيوانية بحسب القوة الخالية وبدون هذا لا يمكن اثباته ولكنه لم يخطر بباله هذا الانتباه وليس ملايما لمذاقه س ره.