قالوا: إن هذه المذكورات غير الجدي مأخوذة من القواعد الهيئوية (1)، وكذلك كل ما ذكروه في غيرها مثل الاعتماد على الأرياح الأربع: الصبا والدبور والشمال والجنوب، والكواكب وغيرها.
وأوثقها العلامات الكوكبية، مثل أنهم ذكروا لأهل الشام جعل الجدي خلف الكتف اليسرى، وسهيل عند طلوعه بين العينين، وعند غروبه على العين اليمنى، وبنات النعش عند غيبوبتها خلف الأذن اليمنى.
ولأهل المغرب جعل الجدي على الخد الأيسر، والثريا والعيوق على اليمين واليسار.
ولأهل البصرة وفارس جعل الجدي على الخد الأيمن، والشولة إذا نزلت للمغيب بين العينين، والنسر الطائر عند طلوعه بين الكتفين.
ولأهل السند والهند جعل الجدي على الأذن اليمنى، وسهيل عند طلوعه خلف الأذن اليسرى وبنات النعش عند طلوعها على الخد الأيمن، والثريا عند غيبوبته على (2) العين اليسرى.
ولأهل اليمن جعل الجدي بين العينين، وسهيل عند غيبوبته بين الكتفين.
وقال في الذكرى: أكثر الأصحاب ذكر خراسان في قبلة أهل العراق، وحكم باتحاد العلامات، وبلغني أن بها محرابا للإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام، فإن صح النقل فلا عدول عنه، وإلا فالأولى جواز الاجتهاد في التيامن والتياسر، وإن كان الاستقبال إلى الركن العراقي، وكلام الأصحاب لا ينافيه (3)، انتهى، هذا.
وبعد ما تأملت في هذه العلامات، والمسامحة الفاحشة في كثير منها لعدم