والسعي بوادي محسر وهو يقول: اللهم سلم عهدي، واقبل توبتي، وأجب دعوتي، واخلفني فيمن تركت بعدي.
____________________
من تحريم مجاوزته تحريم قطعه والخروج منه، لكن صرح الأصحاب بعدم جواز قطعه ولا بعضه قبل طلوع الشمس، لخروجه عن المشعر. ولا ريب أنه أولى وأحوط.
قوله: (والإمام يتأخر حتى تطلع).
يدل على ذلك ما رواه الشيخ، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ينبغي للإمام أن يقف بجمع حتى تطلع الشمس، وسائر الناس إن شاءوا عجلوا وإن شاءوا أخروا " (1) والظاهر أن المراد بالإمام هنا أمير الحجيج.
قوله: (والسعي بوادي محسر وهو يقول: اللهم سلم عهدي، واقبل توبتي، وأجب دعوتي، واخلفني فيمن تركت بعدي).
المراد بالسعي هنا: الهرولة، وهو الإسراع في المشي للماشي، وتحريك الدابة للراكب. وقد أجمع العلماء كافة على استحباب ذلك، ويدل عليه روايات، منها ما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: " إذا مررت بوادي محسر - وهو وادي عظيم بين جمع ومنى، وهو إلى منى أقرب - فاسع فيه حتى تجاوزه، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله حرك ناقته فيه وقال: اللهم سلم عهدي، واقبل توبتي، وأجب دعوتي، واخلفني بخير فيمن تركت بعدي " (2).
وفي الصحيح عن محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن عليه السلام،
قوله: (والإمام يتأخر حتى تطلع).
يدل على ذلك ما رواه الشيخ، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ينبغي للإمام أن يقف بجمع حتى تطلع الشمس، وسائر الناس إن شاءوا عجلوا وإن شاءوا أخروا " (1) والظاهر أن المراد بالإمام هنا أمير الحجيج.
قوله: (والسعي بوادي محسر وهو يقول: اللهم سلم عهدي، واقبل توبتي، وأجب دعوتي، واخلفني فيمن تركت بعدي).
المراد بالسعي هنا: الهرولة، وهو الإسراع في المشي للماشي، وتحريك الدابة للراكب. وقد أجمع العلماء كافة على استحباب ذلك، ويدل عليه روايات، منها ما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: " إذا مررت بوادي محسر - وهو وادي عظيم بين جمع ومنى، وهو إلى منى أقرب - فاسع فيه حتى تجاوزه، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله حرك ناقته فيه وقال: اللهم سلم عهدي، واقبل توبتي، وأجب دعوتي، واخلفني بخير فيمن تركت بعدي " (2).
وفي الصحيح عن محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن عليه السلام،