قوله: (وفي البائنة لها ذلك من دون إذنه).
وذلك لانقطاع العصمة بينه وبينها وصيرورته أجنبيا منها، فلا تعتبر إذنه كسائر الأجانب. ويدل على جواز الحج لها مطلقا في عدة الوفاة ما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام: أنه سأله عن التي يتوفى عنها زوجها، أتحج في عدتها؟ قال: " نعم " (1).
قوله: (القول في شرائط ما يجب بالنذر واليمين والعهد).
هذه الشرائط مذكورة على التفصيل في كتاب الأيمان والنذور، وقد جرت عادة الأصحاب بذكر طرف منها في هذا الباب. واعلم أنه لا يشترط في الحج الواجب بالنذر وما في معناه شرائط حج الاسلام، بل يكفي في وجوبه التمكن منه من غير مشقة شديدة.
قوله: (وشرائطها اثنان).
أي: شرائط النذر والعهد واليمين.
قوله: (الأول، كمال العقل، فلا ينعقد نذر الصبي ولا المجنون).
هذا مما لا خلاف فيه بين العلماء، لارتفاع القلم عنهما، وسقوط حكم عبادتهما، وكما لا ينعقد نذرهما لا ينعقد يمينهما ولا عهدهما.
قوله: (الثاني الحرية، فلا يصح نذر العبد إلا بإذن مولاه).