عليه السلام عن الثوب الوسخ أيحرم فيه المحرم؟ فقال: " لا، ولا أقول إنه حرام، ولكن يطهره أحب إلي، وطهره غسله " (1).
ولو عرض له الوسخ في أثناء الإحرام لم يغسل ما دامت طاهرة، لما رواه الشيخ في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليه السلام، قال: " لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتى يحل وإن توسخ، إلا أن تصيبه جنابة أو شئ فيغسله " (2).
قوله: (ولبس الثياب المعلمة).
الثوب المعلم: المشتمل على علم، وهو لون يخالف لونه ليعرف به، يقال: أعلم الثوب القصار فهو معلم بالبناء للفاعل، والثوب معلم بسكون العين وفتح اللام. وقد قطع المصنف وجمع من الأصحاب بكراهة الإحرام فيه، واستدلوا بصحيحة معاوية بن عمار قال، قال أبو عبد الله عليه السلام:
" لا بأس أن يحرم الرجل في الثوب المعلم، وتركه أحب إلي إذا قدر على غيره " (3).
وفي الدلالة نظر، مع أن ابن بابويه روى في الصحيح، عن الحلبي، قال: سألته - يعني أبا عبد الله عليه السلام - عن الرجل يحرم في ثوب له علم، فقال: " لا بأس به " (4) وفي الصحيح عن ليث المرادي: أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم، هل يحرم فيه الرجل؟ قال:
" نعم، إنما يكره الملحم " (5).