قوله: (ويجوز الإفاضة قبل الفجر للمرأة ومن يخاف على نفسه من غير جبران).
هذا الحكم مجمع عليه بين الأصحاب، بل قال في المنتهى: ويجوز للخائف والنساء ولغيرهم من أصحاب الأعذار ومن له ضرورة الإفاضة قبل طلوع الفجر من مزدلفة، وهو قول كل من يحفظ عنه العلم (1). ويدل عليه روايات كثيرة، منها قوله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار الواردة في صفة حج النبي صلى الله عليه وآله: " ثم أفاض وأمر الناس بالدعة، حتى إذا انتهى إلى المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلى المغرب والعشاء الآخرة بأذان واحد وإقامتين، ثم أقام فصلى فيها الفجر، وعجل ضعفاء بني هاشم بالليل، وأمرهم أن لا يرموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس " (2).
وما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن ابن مسكان عن أبي بصير والظاهر أنه ليث المرادي، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " لا بأس بأن تقدم النساء إذا زال الليل، فيقفن عند المشعر ساعة، ثم ينطلق بهن إلى منى فيرمين الجمرة، ثم يصبرن ساعة، ثم يقصرن وينطلقن إلى مكة " (3).
وما رواه الشيخ في الصحيح، عن سعيد الأعرج قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك معنا نساء فأفيض بهن بليل؟ قال:
" نعم، تريد أن تصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وآله؟ " قلت:
نعم، قال: " أفض بهن بليل، ولا تفض بهن حتى تقف بهن بجمع، ثم