أنفك من الرائحة الطيبة، ولا تمسك عنه من الريح المنتنة، فإنه لا ينبغي للمحرم أن يتلذذ بريح طيبة " (1).
وصحيحة (2) حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: " لا يمس المحرم شيئا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به، فمن ابتلى بشئ من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه " يعني من الطعام (3).
وصحيحة زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: " من أكل زعفرانا متعمدا أو طعاما فيه طيب فعليه دم، فإن كان ناسيا فلا شئ عليه ويستغفر الله ويتوب إليه " (4).
وحسنة الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: " المحرم يمسك على أنفه من الريح الطيبة، ولا يمسك على أنفه من الريح المنتنة " (5). وروى هشام بن الحكم في الصحيح عن الصادق عليه السلام نحو ذلك وقال: " لا بأس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك على أنفه " (6).
احتج الشيخ في التهذيب على وجوب اجتناب الأنواع الأربعة خاصة بما رواه بطريقين، أحدهما صحيح، والآخر ضعيف، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: (إنما يحرم عليك من الطيب أربعة أشياء: