____________________
مقدور عليه أو لا (فالأول) بالأول الثاني بالثاني والأغلب القسم الثاني في الحيوان الوحشي و يلحق به الإنسي المتردي والمستعصي لقول النبي صلى الله عليه وآله أية إنسية توحشت فذكاتها ذكاة الوحشية رواه جابر وقال النبي صلى الله عليه وآله فإنك لو طعنت في فخذها لأجزأك (1) وأراد غير المقدور عليها، وقال عليه السلام حيث سئل عن بعير تردى في بئر لو طعنت في خاصرته لحل لك (2) (ب) اسم الاصطياد حقيقة شرعية في معان ثلاثة بالاشتراك اللفظي (أحدها) عقر الحيوان الوحشي بالأصالة المحلل المزيل لامتناعه بآلة الاصطياد اللغوي (والثاني) العقر المزهق للحيوان الوحشي بالأصالة المباح بآلة الصيد (والثالث) إثبات اليد على الحيوان الوحشي القابل للتملك وإبطال امتناعه (ج) الأصل في إباحة الصيد الكتاب قال الله تعالى أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلى الصيد وأنتم حرم (3) وبهيمة الأنعام هو وحشي الأنعام قال أبو صالح لأنها أبهمت عن الفهم والتميز