يمشي عليها) (* 1) ومعتبرة عبد الله بن هلال عن أبي عبد الله (ع) قال: (قلت له: أخبرني عن السارق - إلى أن قال - فقال إن القطع ليس من حيث رأيت يقطع، إنما يقطع الرجل من الكعب ويترك من قدمه ما يقوم عليه ويصلي ويعبد الله، قلت له من أين تقطع اليد؟ قال:
تقطع الأربع أصابع ويترك الابهام ويعتمد عليها في الصلاة ويغسل بها وجهه للصلاة. الحديث) (* 2) وتؤيد ذلك عدة روايات.
(منها) - رواية أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال: (القطع من وسط الكف ولا يقطع الابهام، وإذا قطعت الرجل ترك العقب لم يقطع) (* 3) ورواية إبراهيم بن عبد الحميد عن عامة أصحابه يرفعه إلى أمير المؤمنين (ع): (إنه كان إذا قطع السارق ترك الابهام والراحة.
الحديث (* 4). و (منها) - رواية معاوية بن عمار، قال: (قال أبو عبد الله (ع): يقطع من السارق أربع أصابع ويترك الابهام، وتقطع الرجل عن المفصل، ويترك العقب يطأ عليه) (* 5).
ويمكن الاستدلال على ذلك بمعتبرة سماعة، قال: (قال: إذا أخذ السارق قطعت يده من وسط الكف، فإن عاد قطعت رجله من وسط القدم، فإن عاد استودع السجن، فإن سرق في السجن قتل) (* 6) فإن وسط الكف هو المفصل من الأصابع الأربع. وأما صحيحة الحلبي عن