____________________
(تنبيه) لما اتفق علما الاسلام على اشتراط اجتناب الكبائر ودل عليه القرآن بقوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه (1) وقال عز اسمه الذين يجتنبون كبائر الإثم (2) احتجنا إلى تعريف الكبائر والصغائر.
(فنقول اعلم) أن الكبائر اثنا عشر نوعا أربعة باللسان واثنان باليد وثلاثة بالبطن وواحد بالفرج وواحد بالرجل وواحد بجميع الأعضاء فالذي يتعلق باللسان الشرك بالله وشهادة الزور وتعليم السحر والقذف والذي يتعلق باليد القتل والسرقة والذي يتعلق بالبطن أكل الربا وأكل أموال الأيتام ظلما وشرب الخمر والذي يتعلق بالفرج هو الزنا والذي يتعلق بالرجل الفرار من الزحف والذي يتعلق بجميع الأعضاء عقوق الوالدين (3) (ووجه آخر) اختلف في تفسير الكبائر فروى عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال الكبائر تسع الشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنة والزنا والفرار من الزحف والسحر وأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والإلحاد في بيت الله أي الظلم فيه وزاد عاشر وهو أكل الربا (4) وروي عن علي عليه السلام زيادة على ذلك اثنان السحر والصدقة (5) وقال قوم بعض الكبائر ما توعد الشارع عليه بخصوصيته وهو أبو جعفر الطوسي رضي الله عنه. (6) قال قدس الله سره: وترد الشهادة القاذف (إلى قوله) على رأي.
(فنقول اعلم) أن الكبائر اثنا عشر نوعا أربعة باللسان واثنان باليد وثلاثة بالبطن وواحد بالفرج وواحد بالرجل وواحد بجميع الأعضاء فالذي يتعلق باللسان الشرك بالله وشهادة الزور وتعليم السحر والقذف والذي يتعلق باليد القتل والسرقة والذي يتعلق بالبطن أكل الربا وأكل أموال الأيتام ظلما وشرب الخمر والذي يتعلق بالفرج هو الزنا والذي يتعلق بالرجل الفرار من الزحف والذي يتعلق بجميع الأعضاء عقوق الوالدين (3) (ووجه آخر) اختلف في تفسير الكبائر فروى عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال الكبائر تسع الشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنة والزنا والفرار من الزحف والسحر وأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والإلحاد في بيت الله أي الظلم فيه وزاد عاشر وهو أكل الربا (4) وروي عن علي عليه السلام زيادة على ذلك اثنان السحر والصدقة (5) وقال قوم بعض الكبائر ما توعد الشارع عليه بخصوصيته وهو أبو جعفر الطوسي رضي الله عنه. (6) قال قدس الله سره: وترد الشهادة القاذف (إلى قوله) على رأي.